2025-08-19
常年期第二十周周二
玛19：23-30
耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难进天国。我再告诉你们：骆驼穿过针孔，比富
人进天国还容易。”门徒们听了，就非常惊异说：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视他
们说：“为人这是不可能的；但为天主，一切都是可能的。”那时，伯多禄开口对他说
：“看，我们舍弃了一切，跟随了你；那么，将来我们可得到什么呢？”耶稣对他们说
：“我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上
时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、
或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女、或田地的，必要领取百倍的赏报，
并承受永生。有许多在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
福音并未交代这位青年最终的命运如何。耶稣对门徒私下的教导（19:23–30；亦见谷
10:23–31；路18:24–30），只强调富人进入天国的极大困难。常有人主张耶路撒冷有一
道名为“骆驼门”的矮门，这说法似乎出自中世纪的传说，意图缓和耶稣语句的严厉，却
忽略了闪语文化中惯用的夸张修辞。骆驼这样大的动物自然无法穿过针眼；天主即便使富
人得救，也更加突显其困难性。
伯多禄再次担任门徒的发言人（16:16；17:24–27；谷10:28；路18:28），提醒耶稣他们
所舍弃的一切。耶稣承认他们的忠信必将得到赏报。首先，他许诺十二宗徒在“新时代”
或“重生”（参铎3:5）中将承担独特职分，即当天国圆满建立时，他们将担任末世的审判
者，审判以色列十二支派，与人子同坐“光荣宝座”施行审判（19:28；25:31；路
22:29–30；参见《以诺一书》45:3）。
第二个许诺是向所有门徒而发，虽然具体可见于五位宗徒的蒙召故事中
（4:18–22；9:9）。他们彻底的委身，使他们丧失了物质的利益（如房屋、田地）以及家
庭的情感连结（兄弟、父母与子女，但不包括妻子：参路18:29）。到玛窦撰写福音时，许
多家庭因是否效忠于耶稣这位默西亚而破裂（如10:34–36：“我来不是带来和平，而是刀
剑”）。然而，这样的牺牲并非无报。他们被应许“百倍的赏报”（参见13:8），并且得
享永生。鉴于耶稣对“富人”的话语，这百倍赏报并非指物质上的报酬，更可能是指新家
庭——即教会的祝福，门徒现今正属于此家庭（见12:46–50），虽然玛窦并未像马尔谷那
样明言这赏报“今世便可得”（谷10:30）。
这段充满张力的教导，以一句揭示天国逆转秩序的话作结：“有许多在先的将要在后，在
后的将要在先。”在叙事背景中，数个人物可能代表那些“在先”而终至“在后”的人，
例如法利塞人（19:3），或富有的青年（19:16）；而那些“在后”者，便是门徒，他们将
获得丰厚的赏报。
今天主前福音默想，聖神領我留意，伯多禄向主提的问题：“看，我們捨棄了一切，跟隨
了你；那麼，將來我們可得到什麼呢？”并不是一个交易，因伯多禄并没有问主：“如果
我們捨棄了一切，跟隨了你；將來我們可得到什麼呢？”伯多禄的提问显示他和宗徒们对
跟随主的决心。
今天，我也有舍弃一切，跟随主，跟到底的决心，我期盼主已应许我的天国永生。
默观默想今天的福音，你看见什么？
+ZHYS