2025-07- 27
常年期第十七主日（丙）
路11：1-13

有一次，耶稣在一个地方祈祷，停止以后，他的一个门徒对他说：“主，请教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒一样。”耶稣给他们说：“你们祈祷时要说：父啊！愿你的名被尊为圣！愿你的国来临！我们的日用粮，求你天天赐给我们！宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人；不要让我们陷入诱惑。”耶稣对他们说：“你们中间谁有一个朋友，半夜去他那里，给他说：朋友，借给我三个饼罢！因为我的朋友行路到了我这里，我没有什么可以款待他。那人从里面回答说：不要烦扰我了！门已经关上，我的孩子们同我一起在床上，我不能起来给你。我告诉你们：他纵然不为了他是朋友的原故，而起来给他，也要因他恬不知耻地切求而起来，给他所需要的一切。所以，我告诉你们：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开。

因为凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。你们中间那有为父亲的，儿子向他求饼,反而给他石头呢？或是求鱼,反将蛇当鱼给他呢？或者求鸡蛋,反将蝎子给他呢？你们纵然不善,尚且知道把好东西给你们的儿女,何况在天之父,有不更将圣神赐与求他的人吗？”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
圣路加在撰写“主祷文”时，承袭并简化了《玛窦福音》6:9–15中的版本；后者是基督宗教礼仪中所使用的经文。此段祈祷揭示了基督信仰神学的根基，其内容分为六个阶段：
“父啊，愿你的名被尊为圣”（11:2上）
○ 是以亲切的称谓呼求天主，并承认天主的超越与神圣。
“愿你的国来临”（11:2下）
○ 是对末世希望的表达。
“我们的日用粮，求你天天赐给我们”（11:3）
○ 是在日用所需上对天主的倚赖与信赖。
“宽免我们的罪过”（11:4上）
○ 表示对天主慈爱与怜悯的信任。
“因为我们自己也宽免所有亏负我们的人”（11:4中）
○ 表达对近人的爱德。
“不要让我们陷入诱惑”（11:4下）
○ 是在诱惑中求得坚强的祈祷。
最后这一项祈求指出：邪恶者（参玛6:13）多半是藉由诱惑来获得自己的胜利与猎物，而非经由其他手段。结合旷野试探的经文（路4:1–13），以及耶稣将在耶路撒冷面对的种种诱惑，这项祈祷把人类的挣扎与耶稣自己的战斗与苦难连结起来。

接着，圣路加透过一连串比喻对祈祷的效力进行释义：如半夜来访的朋友比喻中，听者被引导以天父的身份去体会——若是人为了朋友的需要，愿意扰动全家求助，那么天主更会因祈祷而施予援助。
耶稣以三重命令：“祈求”，“寻找”，“敲门”，强调人在祈祷生活中的主动责任，显示门徒对天主的信仰并非被动的等待，而是一种积极，主动的关系：门徒的信德是行动的信德。

今天主前福音默想，聖神使我获得很大的感动。我看见当我祈祷主祷文时，为每一个祈求，我得到的、皆是来自圣神的帮助与恩惠：是圣神在我内弘扬天主的圣名，是圣神为我和世人带来天主的国，是圣神赐给世人和我、我们需要的食粮，是圣神领我信任天主的慈愛與憐憫，是圣神在我内活出我對近人的愛德，是圣神在我遭遇誘惑时为我求得堅強的毅力。当我祈祷主祷文时，我要意识是父和子的圣神在我内与我一起祈求。生活中，我安心 ，因爱我的天父已把圣神赐予了求他的我。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS