2025-07-20
常年期第十六主日（丙）
路10：38-42

他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家中。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在主的脚前听他讲话。玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来说：“主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我罢！”主回答她说：“玛尔大，玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实需要的唯有一件。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺去的。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
这两位姊妹，其外向与内向的性格分别，正如福音传播者若望所印证（若11:1–39），她们不仅是耶稣的密友，更极有可能以财务支持他的使命（路8:1–3）。这段极为简短的经文，历来引起了大量注释与神学反思：默观生活的重要性（玛利亚所代表）是否应高于行动生活（玛尔大所展现）；基督信仰是否偏好内敛、静默的女性（如玛利亚），甚于主动、实务的女性（如玛尔大）。有些人认为，玛利亚是一种女性对男性应有敬意的表现；但另有学者指出，她实为女性脱离家庭束缚、追求学术与门徒之道的典范。

另一方面，亦有不少人将此段经文视为证据，主张妇女不应在教会中担任任何积极的职务。然而，也有注释者认为，整个叙述实为对男性权威的一种批判，无论是针对一位女性或多位女性而言，皆具批判性质。此故事不可仅限于女性门徒的意义范畴之内。

事实上，即便将两位姊妹换为两位男子，例如一位法利塞人正在行取洁礼，另一位则与耶稣讨论妥拉的细节，其故事核心教训亦不变。此段经文的解释，远非单纯呈现耶稣在处理姊妹间的争执，或只是建立正确的性别角色观，而是作为路加福音中论门徒之道的结语，其诠释框架应由“门徒身份”来定义。

这段故事对当时社会规范构成直接挑战：首先，耶稣与两位与他无亲缘关系的女性相处；其次，一位女子在无男性监督下服侍他；第三，耶稣教导一位坐在他脚前的妇女，如同教导男学生一般。当这些传统界限被打破时，无论是如玛利亚般内省，或如玛尔大般行动的女性，她们所作的一切，皆应为了耶稣，也因耶稣而行。所有基督门徒，正如这两姊妹所表现者，也应效法此榜样。

一种内观的态度，若失去以基督为核心的焦点，便毫无价值；一种积极进取的生活，若脱离此焦点，也同样虚妄。真正的门徒，在天国内生活，不怀怒气，不存嫉妒与争竞之心，亦无私利之图。在这意义上，玛利亚所选的那“更好的一份”，实为所有门徒的榜样（参见Reid）。

今天主前福音默想，圣神领我留意主所说的，瑪利亞選擇了更好的一份。我感到主指的是玛利亚灵敏地感受到主在走向加尔瓦略的悲伤，玛利亚放下一切，陪伴主。今天，主仍有悲伤；我要日日坐到曾跟我说：“地狱的火燃烧在我心”的主前。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS