2025-07-15
常年期第十五周周二
玛11：20-24

那时，耶稣就开始谴责那曾看过他许多异能的城邑，因为它们没有悔改：“苛辣匝因，你是有祸的！贝特赛达，你是有祸的！因为在你们那里所行的异能，如果行在提洛和漆冬，她们早已身披苦衣，头上撒灰做补赎了。但是我给你们说：在审判的日子，提洛和漆冬所受的惩罚也要比你们容易忍受。还有你，葛法翁！莫非你要被高举到天上吗？将来你必下到阴府里；因为在你那里所行的异能，如果行在索多玛，她必会存留到今天。但是我给你们说：在审判的日子，索多玛地所受的惩罚也要比你们容易忍受。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
耶稣在门徒派遣讲论中早已预见他们将在犹太各城受到拒绝。而叙述显示，这种遭拒早已在耶稣自己的宣讲事业中显现。科辣匝因与贝特赛达（意为“渔人之家”，伯多禄，安德肋与斐理伯的故乡，参若1:44）皆靠近葛法翁。玛窦福音中仅记述耶稣在葛法翁的宣讲，而此处则让我们一窥加里肋亚更广泛、未记载的福传行动。

“祸哉”的文体将耶稣呈现为先知的角色。耶稣在科辣匝因与贝特赛达所行的奇迹未能引发必要的悔改（参玛4:17）。这两座犹太城被与两座异教城市对比——即古代以财富与骄傲著称的提洛与漆冬（参依23；则26–28；岳4:4–7）。而这些异邦城市未曾得享耶稣大能的宣讲，因此在审判之日所受的惩罚将不如那两座犹太城来得严厉。

今天主前福音默想，圣神领我领会，主愿全人类都进天国，主也以他十字架上向天父的祈祷，和他悲惨的自我牺牲及光荣的复活，救赎了犯罪的世人。然而，世人对天主，对弟兄姊妹的冒犯是成立的事实，使犯罪的世人永远蒙羞。今天，我要努力活出主的教导，并一心悔改，不冒犯主和我的弟兄姊妹。我深知这是要在我和我的弟兄姊妹共同活出主向天父献上的、他大司祭的祈祷中实现——“愿众人都合而为一”（若17:21）。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS