2025-06-20
常年期第十一周周五
玛6：19-23

你们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，在地上也有贼挖洞偷窃；但该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。因为你的财宝在那里，你的心也必在那里。眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗！

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
此段经文汇集多种格言。第一部分（6:19–34）聚焦于错置的优先次序，特别是对世俗财物的依恋，因其极易使人与天主的关系蒙蔽。第二部分则论及与他人之适当关系，其精义可由黄金法则总括（7:1–12）。许多格言乃智能语录，意义并非即刻显明，而需细细思索领会。
“财宝”（或作“宝库”，玛 6:19–21；路 12:33–34）乃寓指人所极重之物。贤士将礼品从宝盒中取出，以敬拜犹太人的新生王（玛 2:11）。受训于天国的经师，如明智家主，从其宝库中取出新旧之物（玛 13:52）。

富有的青年被邀请变卖一切所有，以便积蓄天上的财宝（玛 19:21）。此处亦传递同一观念，即世上财富为暂时之物，易腐败、遭窃（参 雅 5:2–3）。“天上的财宝”（有时亦比作仓库，参 申 28:12）所强调的，非其利益的实现地点，而在于其可持续性——储于天主那里。此类财宝多象征善工，亦为人将来受审判的根据（参《厄斯德拉第四书》7:77）。

玛 6:22–23（参 路 11:34–36）所载的话语反映古代观点：眼睛本身即为光之源泉，而非被动接受外来之光。若“眼睛纯净”，整个身体充满光明；若“眼睛邪恶”，全身便陷于黑暗。此语从生理视觉引申为道德品格之譬喻。“纯净之眼”象征慷慨；而“邪恶之眼”则联想于自私与嫉妒。前者指那些侍奉天主并仁慈待人的人；后者则指依恋世财者。二者不可并存于一人身上。

今天主前福音默想，圣神领我看，身为修道人，我更可以活出主今天福音的教导——不为自己或团体在人间积蓄财富。天主所赐的，并非只为个人或少数人，而是为所有的人。我是在分享与给与中与主契合。

默观默想今天的福音，你看见什么？

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