2025-05-29
耶稣升天节（丙）
路24：46－53

耶稣向宗徒们说：“经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因他的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上；至于你们，你们应当留在这城中，直到佩戴上自高天而来的能力。”耶稣领他们出去，直到伯达尼附近，就举手降福了他们。正降福他们的时候，就离开他们，被提升天去了。他们叩拜了他，皆大欢喜地返回了耶路撒冷，常在圣殿里称谢天主。

《二十一世紀熱羅尼莫聖經詮釋》就今天福音指出
当耶稣升天时，门徒们“叩拜了他”（proskuneo）【24:52】。这个动词在《七十贤士译本》中最为常见，英译为“俯伏在地”。在《路加福音》中，仅在这里与旷野受试探的场景中出现。这个行为发生在耶稣升天时，证实门徒已认出他的神性与整个救赎使命的完成。这正是撒殚在4:1–13所欲图之事的完全对立面。藉着这些见证人，世上一切万邦都要承认他为创造的主宰。

路加将升天描绘为复活的一部分。具体而言，这段叙述显示复活不仅仅是死而复生，而是一种光荣的升华。从门徒的视角来看，在同一天内：
(1) 两位天使对玛利亚玛达肋纳，约安纳与雅各伯的母亲玛利亚宣告耶稣复活；
(2) 伯多禄发现空坟与殓布；
(3) 两位门徒——克罗帕与其配偶（推测）——在路途中遇见复活的基督，并在擘饼时认出他；
(4) 他们两人急忙回到耶路撒冷报告；
(5) 耶稣在团体中显现并在众人面前用餐；
(6) 在解释整件事之际，耶稣带领他们前往伯达尼，祝福他们，并离去。
在这一切之中，耶稣实体地临在——门徒触摸他，他也进食——但时间与空间的限制已无法拘束他。他同时既可辨认却又不同，既熟悉却也陌生。变容时所预示的一切，在这一天于这座圣城中完全展现。

今天主前福音默想，圣神领我留意，门徒对主的升天，离开他们的反应是“皆大欢喜地返回了耶路撒冷，，常在圣殿里称谢天主。”

今天，在我的生命中，也有主“离开”我的经验。我不用心伤。在我的生命中，我已经验了与主在一起，得主教导，鼓励，并授予使命的经验。即便生命中有艰辛，有打击，那是外在的，在我灵内那小小宇宙里，总有主，有天国，我心安稳。有一天，主会亲自前来接我上升到他与父，与圣神，与天朝诸圣聚集的天国，我心期盼，喜乐。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS