2025-05-09
复活期第三周周五
若6：52－59

犹太人彼此争论说:“这人怎能把他的肉,赐给我们吃呢？”耶稣向他们说“我实实在在告诉你们：你们若不吃人子的肉,不喝他的血,在你们内,便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活，因为我的肉,是真实的食品；我的血,是真实的饮料。谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活，照样，那吃我的人，也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮,不像祖先吃了“玛纳”仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”这些话是耶稣在葛法翁会堂教训人时说的。

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
此时，那些宗教权威（犹太人）彼此争论起来，质疑耶稣怎能“把自己的肉给我们吃”。有些人接受耶稣的话，有些人却不接受。在第五十三节，耶稣补充说，不仅人要吃他的肉，也要喝他的血。显然，这种说法是指圣体圣事的礼仪，其中信者以圣事的方式领受耶稣的体与血。同时也明显看出，这段话是写给能明白这语言并非倡导食人之行的团体。我们也看到，耶稣再次以那末世性的典型称号“人子”称呼自己。在第五十四节，耶稣重申，吃他的肉，喝他的血是得永生的必要条件。他又说，若有人如此行，在末日他要使其复活。他继续描述这圣事性共融的恩惠：凡领受他体与血的人，将与他有永恒的合一。信者因耶稣而活，正如耶稣因父而活。最后，在第五十八节，作者以第五十一节相同的结构结束这段讲道：重引经文，并如先前一样，加入对原文的诠释，使之成为经文真正的义理。本段以第五十九节结束，说明这一切事发生在葛法翁的会堂里，那是耶稣在五饼增余的次日与群众相遇的地方。

对若望福音第六章 51至58节的最后反思
我们刚完成对八节经文的研读，这些经文讲述了圣体圣事的重要性，信从与参与。若我们将这些经文与整部福音做联系，便能看出这福音作者所属团体对于“可接受的教义”的另一视角。如我们稍后在（13:1–14:31）将看到，这是若望福音中唯一一次谈论圣体圣事。对观福音中，圣体圣事的建立是在最后晚餐中与门徒共度的一个具体事件，而在若望福音中，并无在最后晚餐提及此事；甚至整部福音中都未记载圣体圣事是何时，如何设立的。为何在第六章出现？因为若望作者并不意在提供历史背景，而是从圣经关联与其内在实质来论述，表明这是那赐生命之粮，正如昔日在旷野喂养以色列人的意义的终极完成。

今天主前福音默想，圣神领我再次赞叹主在回归天父前，留给世人他圣体实质亲临的洪恩。软弱，渺小，无知的我，竟得宇宙大君王亲自前来，进入我内，与我合而为一。我不明白，为何世上不每一个人，无论再忙，再累，再抽不出时间，都必参与每天的感恩圣事，恭领主圣体？今天复活主继续派遣他拣选的我和他的朋友去到天涯海角，传播福音。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS