2025-01-19        

常年期第二主日（丙）

若2：1－12

 

第三天，在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和他的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向他说：“他们没有酒了。”耶稣回答说：“女人，这于我和你有什么关系？我的时刻尚未来到。”他的母亲给仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就做什么。”在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三桶水。耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水罢！”他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席！”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水——并不知是从哪里来的，舀水的仆役却知道——司席便叫了新郎来，向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；他显示了自己的光荣，他的门徒们就信从了他。此后他和他的母亲、弟兄和门徒下到葛法翁，在那里住了不多几天。

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

场景转向加里肋亚的加纳，一场婚宴正在举行。这次奇迹的记载仅出现在《若望福音》中。当婚宴上酒用尽时，耶稣的母亲告诉了耶稣，但他的回应似乎表明他对此事并不感兴趣。然而，耶稣的母亲指示仆人听从耶稣的吩咐。婚宴现场有几口用于犹太洗洁礼仪的大水缸，耶稣让仆人将水缸装满水，并将水取出来交给婚宴的司席。司席品尝后惊叹这酒比之前的还好，并表示通常都是先上好的酒。

 

这段记载以简洁的叙述结尾，提到这是耶稣行的第一个奇迹，并通过这一奇迹显明了他的荣耀，门徒因此相信了他。

 

从表面上看，这个奇迹似乎并不像医治瘫痪者或使盲人复明那样重要。它“仅仅”是为婚宴新郎提供酒，以解燃眉之急。因此，学者们尝试从中挖掘各种象征意义。这是否象征了默西亚筵席中丰富的美酒？是否意在显示犹太的天主比希腊罗马的酒神狄俄尼索斯更为卓越？这一奇迹无疑体现了通过耶稣显现的天主的眷顾与供应，同时也传达了一种丰盛的形象。水缸的容量估计每口可装约 9.9 加仑水，转化为酒后，这足以供应几乎任何规模的婚宴。

 

虽然这些象征意义可能存在，但对于《若望福音》的作者来说，场景的焦点更在于门徒对耶稣奇迹的正面回应。更重要的是，门徒之所以信靠耶稣，是因为耶稣通过奇迹显示了他的荣耀。

 

婚宴结束后，耶稣与门徒前往葛法翁，并短暂停留几日。葛法翁是位于加里肋亚海边的一座城镇。在此行中，耶稣的母亲和兄弟也陪伴在侧。这是我们在加纳事件后再度见到耶稣的母亲，同时也是《若望福音》中首次提到耶稣的“弟兄”。这些弟兄在 7:3 和 7:10 中再次出现，但那时他们似乎并未理解耶稣事工的真正意义。 

 

随后，叙述将转向耶稣在耶路撒冷圣殿的洁净行动，这一事件显示了耶稣对敬拜的关注以及他对犹太传统的重新定义，同时揭示了他作为天主子的权柄。在《若望福音》的神学框架中，这一事件与奇迹一起为耶稣的身份和使命提供了进一步的背景：他是天主的荣耀的彰显者，且是天主与人之间的新中保。

 

今天主前福音默想，圣神领我看见圣母是世人强有力的“转祷者”。在耶稣拒绝她的要求后，圣母仍信心十足地跟婚宴仆役说：“他无论吩咐你们什么，你们就做什么。”从耶稣诞生就看着他长大的圣母，明了她圣子救赎世人的决心，因而推动耶稣为新人“变水为酒”，这成了日后最后晚餐中主“变酒为圣血”的预告。主明了圣母在向他说：“儿子，不用顾及你的母亲，你一心前去执行天父的旨意。”

 

记得多年前，我被派到另一个国家福传时，我的母亲写了一封信给我，叫我不用担心她和我的父亲，鼓励我尽管全心福传。如今，我的父母已去世多年，那来自我父母的鼓励仍然激励着我。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS