2025-01-12
主受洗节（丙）
路3：15－16，21－22
那时，百姓都在期待(默西亚)，为此，人人心中推想：或许若翰就是默西亚。若翰便向众
人说道：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解他的鞋带，我也不配。他
要以圣神和火洗你们。”……众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天开了；圣神
藉着一个形象，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而
喜悦。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
虽然在路加的叙述中，先记述洗者若翰遭监禁再记述为耶稣施洗，这种编排似乎有些不协
调，但这恰恰展现了路加作为一位神学家的文学艺术性。从救恩历史的宏观视角来看，耶
稣仿佛是洗者若翰的门徒，在受洗的这一刻接过救恩的接力棒，开启了属于他自己的事工
时代（3:21–22）。
四位福音作者都记录了耶稣受洗的事件，并且都面对一个神学上的挑战：为何地位较低的
洗者约翰为地位更高的耶稣施洗？路加的叙述集中于众百姓，耶稣，及天开的一系列动作
。这些动作是由在天的天主主导。
古代认为鸽子没有胆汁，因此象征纯洁与神圣。圣神如鸽子般降下，并伴随着天上的声音
，表明天与地的密切关联，这种联系通过天父与耶稣得以彰显。这联系在主显圣容事件中
再次重复（9:28–35）。
通过耶稣受洗的行动，路加完成了从洗者若翰到耶稣的焦点转换。受洗不仅标志着耶稣事
工的正式开始，也以天上的回应，强调了耶稣的独特身份。路加的叙述不仅展现了事件本
身的神学意义，更透过这一幕，拉开了福音中关于天国奥秘的序幕：在基督里，天与地相
遇，神圣与人性融为一体，宣告救恩计划的逐步展开。
今天主前福音默想，圣神领我看见接受洗礼的主，向人类宣布并展开赎世的工程，这工程
是以圣神的降临，以圣父的感恩，以主的祈祷开始。回顾我的洗礼，那是在我大一的时候
。如今回首观看，我看见是从那时，主开始赋予我使命，且在我身上逐步实现他的计划，
一路走来，主都在，我属于他，永远属于他。
默观默想今天的福音，你看见什么？
+ZHYS