2024-12-23
将临期十二月23日
路1：57－66
依撒伯尔满了产期，就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，都和她一
同欢乐。到了第八天，人们来给这孩子行割损礼，并愿意照他父亲的名字叫他匝加利亚。
他的母亲说：“不，要叫他若翰。”他们就向她说：“在你亲族中没有叫这个名字的。”

他们便给他的父亲打手势，看他愿意叫他什么。他要了一块小板，写道：“若翰是他的名
字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立时开了，遂开口赞美天主。于是，所有的
邻居都满怀怕情；这一切事就传遍了全犹大山区，凡听见的人都将这事存在心中，说：“
这孩子将成为什么人物啊？”因为上主的手与他同在。
《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
加俾额尔天使的报喜实现了。在古代，为新生儿命名赋予孩子该名字所代表的一切特质；
如果以亲属的名字命名，则也承袭那位亲属的特质。“匝加利亚”这名字意为“上主记得
”，恰如其分地说明了这情景：匝加利亚的赞歌表达了上主的许诺，而藉由若翰的诞生，
上主实现了这一许诺。
匝加利亚与依撒伯尔都坚持使用加俾额尔指定的名字为孩子命名，当匝加利亚在书板上写
下这名字时（1:63），他逆转了报喜时表现出的冒昧与缺乏信德。依撒伯尔与匝加利亚在
命名过程中的坚定表明，他们意识到这孩子的诞生在救恩历史中所代表的彻底突破。“若
翰”这希伯来名字（Yochanan，意为“雅威是仁慈的”），恰当地描述了这奇迹性的诞生
对依撒伯尔和匝加利亚的意义，以及这孩子在救赎故事中将扮演的角色。
在匝加利亚的失语状态中，他经历了深刻的内心转变……
今天主前福音默想，圣神领我默观天主如何透过若翰最终的遇难，显示他的仁慈。我开始
看见：正是透过若翰的正直与牺牲，不随波逐流，预备并修直了天主圣子十架上自我牺牲
的途径，使人类回归天国的门得以开启。在我生命的境遇中，我将不再只寻找单为我个人
有利的安慰，而是注目主接引世人进天国永生的喜乐。
默观默想今天的福音，你看见什么？
+ZHYS