2024-09-02

常年期第二十二周

周一

路4：16-30

 

今天福音

圣史路加记述

 

耶稣来到了纳匝肋

自己曾受教养的地方

按祂的惯例

在安息日那天

进了会堂

并站起来要诵读

有人

把依撒意亚先知书

递给祂

祂遂展开书卷

找到了一处上边写说

 

上主的神临于我身上

因为他给我傅了油

派遣我向贫穷人

传报喜讯

向俘虏宣告释放

向盲者宣告复明

使受压迫者获得自由

宣布上主恩慈之年

祂把书卷卷起来

交给侍役  就坐下了

会堂内众人的眼睛

都注视着祂

祂便开始对他们说

你们刚才听过的

这段圣经今天应验了

众人都称赞祂

惊奇祂口中所说的

动听的话  并说

这不是若瑟的儿子吗

 

祂回答说你们必定要

对我说这句俗语

医生  医治你自己吧

我们听说你在葛法翁

所行的一切  也在

你的家乡这里行吧

祂又说

我实在告诉你们

没有一个先知

在本乡受悦纳的

 

我据实告诉你们

在厄里亚时代

天闭塞三年零六个月

遍地起了大饥荒  在

以色列原有许多寡妇

厄里亚并没有被派到

她们中一个那里去

而只到了

漆冬匝尔法特的

一个寡妇那里

 

在厄里叟先知时代

在以色列

有许多癞病人

他们中

没有一个得洁净的

只有叙利亚的纳阿曼

 

会堂中听见这话的人

都忿怒填胸

起来把他赶出城外

领他到了山崖上  

他们的城建在山上

要把他推下去  祂却

由他们中间过去走了

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

自己曾受教养的地方

纳匝肋这无名小镇的

村民认为他们知道

耶稣和祂的来历

 

安息日  这是记述

有关耶稣在安息日的

六个作为中的第一个

祂遂展开书卷

找到了一处  这儿

我们看见路加有关

许诺和应验的神学

其实

在会堂的书卷上

我们并不能找到

这段依撒意亚经文

这是路加的工夫

他以神学的色彩

把依撒意亚先知书的

61：1－2和  58：6

编织在一起

 

上主的神临于我身上

上主的神与耶稣同在

圣神赐恩的目的是要

使在经济  肢体和

社会地位上不幸的人

得到帮助与益处

 

宣布上主恩慈之年

自旧约时期

以色列人的习俗是

每五十年就宣布

上主恩慈之年

在那一年中

田地休耕

每人都回到

自己的家乡

债款被取消

奴隶则恢复自由之身

路加要我们看见

耶稣将带来

重建新的开端

人对天国的信心

而且社会及经济生活

将反映天主的临在

 

你们刚才听过的

这段圣经今天应验了

今天  这两个字

向我们提出

一个重要的路加主题

今天  并不是指

耶稣讲道当时的

历史年代  而是

天主实现祂许诺的

现今时代

路加福音中的

成人耶稣

祂的第一句话

就向我们宣布

天主是

忠于祂的许诺的天主

 

众人都称赞祂

惊奇祂口中所说的

动听的话

耶稣回到了祂的本乡

纳匝肋

祂受教养的地方

众人指的是纳匝肋人

他们都惊讶这位

他们熟识的耶稣

竟是天主救恩讯息的

宣讲人

 

你们必定要对我说

这句俗语

医生  医治你自己吧

路加告诉我们

耶稣对祂听众的不满

因为他们并不接受

耶稣是

天主许诺的实现者

他们要求耶稣行奇迹

为的是获得利益  或

满足他们的好奇心

 

没有一个先知

在本乡受悦纳的

路加强调

受排斥的先知的主题

这主题指出

天主无限的仁慈

虽然世人敌视先知

天主仍不断地

为世人派遣先知

耶稣

就是由天主所派遣的

 

而只到了

漆冬匝尔法特的

一个寡妇那里

只有叙利亚的纳阿曼

路加诉说  天主藉

先知厄里亚及厄里叟

向外邦的贫困者

彰显仁慈

这是天主要全人类

包含男人和女人  而

不仅限于以色列选民

得到救恩的宣布

 

在会堂中

听见这话的人

都忿怒填胸  这些

会堂中的纳匝肋人

清楚地意识到  他们

不是天主的贫困者

天主藉先知耶稣

要分施的救恩

不只是

局限在选民的圈子中

他们并不享有特权

 

起来把祂赶出城外

领祂到了山崖上

他们的城

是建在山上的

要把祂推下去  祂却

由他们中间过去走了

耶稣

继续依天主的计划

走向天主

而别人对祂的反对

也不能造成阻挡

耶稣的离去

指向日后复活的胜利

 

默观默想今天的福音

我看见耶稣当代的人

反对耶稣  想杀害祂

然而主继续

执行祂的使命

宣讲治病

今天  福传于

信仰受迫害的地方

我知道我的使命

我继续执行

主所委派我的使命

 

默观默想今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS