2024-06-09

常年期第十主日

（乙）

谷3：20-35

 

耶稣到了家

群众又聚集了来

以致他们

连饭都不能吃

祂的人听说了

便出来要抓住祂

因为他们说  祂疯了

 

从耶路撒冷

下来的经师们说

耶稣附有贝耳则步

又说

祂赖魔王驱魔

 

耶稣遂把他们叫来

用比喻向他们说

撒殚怎能驱逐撒殚呢

一国若自相纷争

那国就不能存立

一家若自相纷争

那家也将不能存立

撒殚若起来

自相攻击纷争

也就不能存立

必要灭亡

 

决没有人

能进入壮士的家

抢劫他的家俱

除非

先把那壮士捆起来

然后抢劫他的家

 

我实在告诉你们

世人的一切罪恶  连

所说的任何亵渎的话

都可得赦免

但谁若亵渎了圣神

永远不得赦免

而是永久罪恶的犯人

耶稣说这话  是因为

他们说  祂附有邪魔

 

耶稣的母亲

和他的兄弟们来了

站在外边

派人到他跟前去叫他

那时

群众正围着他坐着

有人给他说  看

你的母亲和你的兄弟

在外边找你

 

耶稣回答他们说

谁是我的母亲

和我的兄弟  遂环视

他周围坐着的人说

看  我的母亲

和我的兄弟  因为

谁奉行天主的旨意

他就是我的

兄弟姊妹和母亲

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

在今天的福音中以及

接下来几天的福音中

我们要看见

一连串耶稣时代的人

对耶稣的负面回应

这些记载

一方面驳斥

当时的人对耶稣

在祂传教的生涯中

甚或死后所作的控诉

另一方面

也传递有关赦罪以及

信友组成

天主家庭成员的

神学教导

 

马尔谷记载说

耶稣到了家

这家  指的是纳匝肋

耶稣亲戚住的地方

而耶稣的亲戚

因害怕耶稣的作为

让他们没面子

想前来控制耶稣

 

有关  他们说祂疯了

有的诠释说

这是耶稣亲戚的想法

他们认为  耶稣疯了

别的诠释则说

这指出

当时群众失控的状况

 

经师对耶稣的

第一个控诉

声称耶稣身上

附着一个特定的邪魔

经师的第二个控诉

断定耶稣是

仗赖魔王驱魔

 

经师这样指控耶稣

是因为他们认为

耶稣的超然德能

是无法

以自然的现象来解释

耶稣的回答

假定魔王是

一切邪魔的主

耶稣既然能驱魔

那耶稣不可能是

仗赖魔王驱魔

 

有关一国若自相纷争

那国就不能存立

这基本的论点

是由三方面

作同一主题的发挥

若一个王国一个家庭

或  撒殚自相纷争

它必灭亡

耶稣绝不可能

属于魔鬼的王国

 

耶稣是壮士

耶稣进了魔王的家

捆绑了魔王  不然

耶稣不可能驱魔

耶稣

不但不与魔鬼同伙

耶稣还是魔鬼的对头

 

把圣神在耶稣内

所行的治愈

归功于魔王

是无法得到宽恕的罪

此处的亵渎是指拒绝

由耶稣的传教工作

认出圣神的临在

 

谁是我的母亲

和我的兄弟

这句话意味着

耶稣对祂

自然亲属成员的

严厉口气

耶稣把祂的亲属  与

祂精神上的真正亲属

也就是

奉行天主旨意的人

作了比较

 

谁奉行天主的旨意

他就是我的

兄弟姊妹和母亲

在一个极  重视

家庭关系的社会里

这个精神上的

家庭关系  指出

奉行天主的旨意

能结合人  成为

在天主内的亲属

 

默观默想今天的福音

我感到它很长

包含了多个情节

我看见主的不易

我也看见

相信祂

亲近祂的我们

是祂的安慰

我要继续跟紧主

圣神在祂内

祂也把圣神赐给了我

 

默观默想今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS