2024-02-29

四旬期第二周周四

路16：19-31

 

有一个富家人

身穿紫红袍及细麻衣

天天奢华地宴乐

另有一个乞丐

名叫拉匝禄满身疮痍

躺卧在他的大门前

他指望藉富家人

桌上掉下的碎屑充饥

但只有狗来

舐他的疮痍

 

那乞丐死了天使把他

送到亚巴郎的怀抱里

那个富家人也死了

被人埋葬了

他在阴间  在痛苦中

举目一望  远远看见

亚巴郎及他怀抱中的

拉匝禄  便喊叫说

父亲亚巴郎可怜我吧

请打发拉匝禄

用他的指头尖蘸点水

来凉润我的舌头

因为我在这火焰中

极甚惨苦

 

亚巴郎说

孩子  你应记得

你活着的时候

已享尽了你的福

而拉匝禄同样也

受尽了苦  现在

他在这里受安慰

而你应受苦了

 

除此之外

在我们与你们之间

隔着一个巨大的深渊

致使人即便愿意

从这边到你们那边去

也不能  从那边

到我们这边来也不能

 

那人说  父亲那么

就请你打发拉匝禄

到我父家去  因为

我有五个兄弟

叫他警告他们

免得他们

也来到这痛苦的地方

 

亚巴郎说  他们自有

梅瑟及先知

听从他们好了

他说不  父亲亚巴郎

倘若有人从死者中

到了他们那里

他们必会悔改

亚巴郎给他说

如果他们不听从梅瑟

及先知  纵使有人

从死者中复活了

他们也必不信服

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》     

今天的福音是以那

富翁  他的五个兄弟

以及福音读者为主的

双重故事

这双重故事要问的是

富翁的五个兄弟  和

读者是要

效法富翁的榜样

或听从耶稣

以及  旧约圣经有关

照顾贫穷人的教导而

成为亚巴郎的子孙

 

如果富翁的五个兄弟

和读者不听从耶稣与

旧约的教导  就

无法参与末世

将在天国举行的筵席

 

正因为

今天福音的记载并

没有指明那富翁做了

违背伦理道德的事或

拉匝禄在世所过的是

合乎伦理的道德生活

我们有理由主张今天

福音的第一个故事

判断富豪是因他们的

富有而有罪  穷人是

因他们的贫穷而有福

 

那乞丐死了

天使把他

送到亚巴郎的怀抱里

亚巴郎的怀里指的是

在天国里最好的位置

与

亚巴郎在筵席上同坐

 

富翁与亚巴郎的对话

在今天福音的

第二个故事中清楚地

告诉我们

富翁不照顾拉匝禄

实与旧约  以及

耶稣的教导不符合

 

说  父亲我祖

只凭口头上的言语

并不能使一个人

成为亚巴郎的子孙

尤其是那富翁拿不出

任何实际的仁爱行动

来证实他跳出了

以自我为中心的生活

 

亚巴郎给他说

如果他们不听从梅瑟

及先知  纵使有人

从死者中复活了

他们也必不信服

路加鼓励当时

富有的基督徒

要帮助  在

信友团体中的拉匝禄

不过贫穷的人虽然是

天主特别恩待的

有福的人  他们仍要

响应路加

在福音记述中

所宣讲的

天主要在耶稣的苦难

死亡以及复活中  使

贫穷的人

得到救赎与复活

       

默观默想今天的福音

我明了富豪是因

他们的富有而有罪

穷人是因他们的贫穷

而有福

我跟上主说  那么我

愿意一生都是贫穷的

 

我也明了  虽然

贫穷的人是主特别

恩待的有福的人

但在我的贫穷中

我仍须响应主在

今天福音记述中

所宣讲的  那就是

天父要在主的苦难

死亡以及复活中

使贫穷的人得到救赎

贫穷帮助我在匮乏中

信靠主并仰望天国

 

默观默想今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS