2024-02-27

四旬期第二周周二

玛23：1-12

 

那时耶稣对民众

和他的门徒讲论说

经师和法利塞人

坐在梅瑟的讲座上

凡他们对你们所说的

你们要行要守但不要

照他们的行为去做

因为他们只说不做

 

他们把沉重而

难以负荷的担子捆好

放在人的肩上

自己却不肯

用一个指头动一下

 

他们所做的一切工作

都是为叫人看  为此

他们把经匣放宽

衣穗加长  他们又

喜爱筵席上的首位

会堂中的上座

喜爱人在街市上

向他们致敬

称他们为辣彼

 

至于你们却不要

被称为辣彼  因为

你们的师傅只有一位

你们众人都是兄弟

也不要在地上称人为

你们的父  因为

你们的父只有一位

就是天上的父

你们也不要

被称为导师  因为

你们的导师只有一位

就是默西亚

你们中那最大的

该作你们的仆役

凡高举自己的

必被贬抑

凡贬抑自己的

必被高举

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

说  经师和法利塞人

坐在梅瑟的讲座上

玛窦在此所用的  坐

的动词是过去式

意指经师与法利塞人

的权柄已无效了

 

梅瑟的讲座  指的是

梅瑟的权柄

法利塞人声称自己

是梅瑟权柄的继承人

 

凡他们对你们所说的

你们要行要守但不要

照他们的行为去做

因为他们只说不做

经师与法利塞人所

教导的大多是正确的

至少在对天主及旧约

所表现的热忱上

不过对玛窦来说经师

与法利塞人的行为与

他们的教导并不符合

 

不要在地上

称人为你们的父

因为

你们的父只有一位

在公元60－80年间

犹太人开始用老师

称呼他们中

有权柄的贤者

 

公元80－120年代

有些犹太贤者开始

被冠上阿爸父的称呼

虽然此处玛窦反对

如此的称呼  它仍在

隐修生活兴起时

潜入了基督教会

教会开始用父称呼

灵修生活的导师

 

其实基督徒

只有一位老师  耶稣

因为耶稣是基督徒

一生中唯一的老师

其他的

都只是过渡期的老师

 

你们中那最大的

该作你们的仆役

玛窦强调谦卑的重要

 

默观默想今天的福音

我牢记  主是基督徒

一生中唯一的老师

其他的都只是

过渡期的老师

而我每天首要的祈祷

是默想福音

让主的言行感动并

教导我  我好生活出

我基督徒的

身份与召叫

争取主为我赢得的

天国永生

 

默观默想今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS