2024-01-04

主显节前周四

若1:35-42

 

第二天

若翰和他的两个门徒

又在那里站着

若翰看见耶稣走过

便注视着他说  看

天主的羔羊

那两个门徒

听见他说这话

便跟随了耶稣

 

耶稣转过身来

看见他们跟着

便问他们说

你们找什么

他们回答说  辣彼

意即师傅

你住在那里

他向他们说

你们来看看吧

他们于是去了

看了他住的地方

并且那一天

就在他那里住下了

那时

大约是第十时辰

 

西满伯多禄的哥哥

安德肋

就是听了若翰的话

而跟随了耶稣的

那两人中的一个

先去找到了

自己的弟弟西满

并向他说

我们找到了默西亚

意即基督

遂领他到耶稣跟前

 

耶稣注视着他说

你是若望的儿子西满

你要叫  刻法

意即伯多禄

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

洗者若翰的见证

在他的两个门徒

跟随耶稣时

完成了欲达的目标

 

今天的福音包含了

两个情节或插曲

在第一个情节中

最初的门徒

被耶稣邀请来

跟随祂

第35－39节

 

在第二个情节中

原先的门徒  于

宣认耶稣是预许的

默西亚的同时  把

另一位带到耶稣前

耶稣注视着

祂的跟随者  并以

一个特别的名字

称呼他

第40－42节

 

耶稣时代  辣彼

并不是老师的一个

称呼  若望在他所写

福音的第1－12章中

多次用了这称呼

来表达尊敬  并指出

人们对耶稣身份的

了解须得更正  比如

1：49的辣彼  更正

耶稣人子的身份

3：2的辣彼  更正

人须由圣神重生

3：26的辣彼  更正

耶稣与洗者若翰

之间的关系

4：31的辣彼  更正

食物是承行父的旨意

6：25的辣彼  更正

耶稣是从天上來的

生命的食粮

9：2的辣彼  更正

治好胎生瞎子的奇迹

显示耶稣是光

11：8的辣彼  更正

复活拉匝禄的奇迹

显示耶稣是生命  在

第38和39节经文中

辣彼更正

若望典型写作

祢住在哪里  问句中

住在  两字有

居住与存留双重意义

你们要看见  的保证

将在1：51里

再次出现  显示

基督受傅者的身份

 

在第四部福音中

来到耶稣前  和看见

两者都显示信德

参考3：21  5：40

6：35  37  45  和

看见  参考5：40

6：40  47

 

在第40到第42节

经文中  圣史指出

安德肋是两个

无名门徒中的一个

以衔接  安德肋

和  伯多禄的召叫  

 

我们找到了默西亚

悔改的召唤是以明认

耶稣是默西亚为基础

我们  显示这明认

来自初期教会

 

只有在若望与玛窦

16：16－18  福音中

耶稣给了伯多禄

刻法  的匿名

玛窦把它解说为

伯多禄在信友团体中

的未来身份

若望传统用牧人说明

伯多禄

在教会内的身份

 

默观默想今天的福音

我看见

今天这极美的记述里

主对门徒的召叫  及

门徒对主召叫的响应

我的内心升起

极大的喜乐  因为

我看见主也召叫了我

如同宗徒

我也毫不犹豫的

响应并跟随了主

这是何等恩典

何等荣幸

 

默观默想今天的福音

你体会的是什么

 

～ZHYS