2024-01-02

主显节前周二

若1:19-28

 

这是若翰所作的见证

当时  犹太人

从耶路撒冷  派遣了

司祭和肋未人

到若翰那里  问他说

你是谁  他明明承认

并没有否认

他明认说

我不是默西亚

 

他们又问他说

那么你是谁

你是厄里亚吗

他说  我不是

你是那位先知吗

他回答说  不是

于是他们问他说

你究竟是谁

好叫我们给那

派遣我们来的人

一个答复

关于你自己

你说什么呢

 

他说  我是在旷野里

呼喊者的声音  修直

上主的道路吧  正如

依撒意亚先知所说的

 

被派遣来的有些是

法利塞人 

他们又问他说  你既

不是默西亚  又

不是厄里亚  也

不是那位先知  那么

你为什么施洗呢

 

若翰答复他们说

我以水施洗

你们中间站着一位

是你们所不认识的

他在我以后来

我却当不起

解他的鞋带  这些事

发生于约旦河对岸的

伯达尼

若翰施洗的地方

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

你是谁

我不是默西亚  若翰

以否认自己是默西亚

来强调

若望福音序言里

他做见证人的身份

 

你是厄里亚吗

我不是

跟据玛拉基亚先知书

3：1  23  大家所期待

的厄里亚  是那位

预备主来临的使者

对观福音

玛窦  马尔谷  路加

传统明认洗者若翰

是  厄里亚的化身

是  耶稣的前驱

谷9：13  玛17：12

路1：17  7：27

 

你是哪位先知吗

不是

在若望团体中  一个

重要的基督传统

是把耶稣呈现为

申命纪18：18

所说的

梅瑟般的先知

 

我是那在旷野里

呼喊者的声音

对观福音

以依撒意亚先知书

40：3形容洗者若翰

尤其

如谷1：3所说的

预备上主的道路

修直他的途径

而若望福音则以

我是那在旷野里

呼喊者的声音

修直上主的道路

形容若翰

若望删去了  预备

如此若望为洗者若翰

定位了见证者的角色

 

被派遣来的

有些是法利塞人

圣史若望  以

法利塞人的问题

你既不是默西亚

又不是厄里亚

也不是那位先知

那么你为什么施洗呢

为若翰制造第二个

见证者的剧情

 

施洗  常是若望的

基督徒团体  与

若翰跟随者之间

争议的论点

对观福音的传统

以水洗  与

圣神圣化的对比

以及若翰本人的说法

尤其是  谷1：7－8

来  凸显若翰无法

与耶稣相比的事实

 

默观默想今天的福音

我看见质问若翰的

犹太人并不在乎

若翰是谁

他们只在乎

他不是默西亚

这些犹太人后来

也不在乎耶稣是谁

他们只在乎耶稣明说

祂不是默西亚

 

今天在我的生命中

或许也有人只想确认

我是或我不是哪个人

为我  这都不重要

我自己必须确定的是

我跟随并见证主

 

默观默想今天的福音

你体会的是什么

 

～ZHYS