2023-12-10

将临期第二主日

（乙）

谷1:1-8

 

天主子耶稣基督

福音的开始  正如

先知依撒意亚书上

记载的  看  我派遣

我的使者在你面前

预备你的道路

旷野中

有呼号者的声音

你们当

预备上主的道路

修直他的途径

 

洗者若翰

便在旷野里出现

宣讲悔改的洗礼

为得罪之赦

犹太全地

和耶路撒冷的群众

都出来  到他那里

承认自己的罪过

在约但河里受他的洗

 

若翰穿的是

骆驼毛的衣服

腰间束的是皮带

吃的是蝗虫与野蜜

他宣告说

那比我更有力量的

要在我以后来

我连俯身

解他的鞋带也不配

我以水洗你们

他却要以圣神洗你们

 

根据《新圣热罗尼

圣经诠释》

 

天主子耶稣基督

福音的开始

这马尔谷福音的

开端句子

说明初期教会基督徒

宣告的福音

是耶稣的故事  以及

世人要藉耶稣

而得到救赎的讯息

 

这开端句子宣告

耶稣是天主子

这正是整部

马尔谷福音的主题

它将在15：39节经文

百夫长的赞叹中

这人真是天主子

达到高潮。

 

正如先知依撒意亚

书上记载的

另一个记载只说

正如先知书上记载的

因为我们并不能

在依撒意亚先知书中

找到1：2b的句子

马尔谷可能取用了

旧约中的几个记述

把它们归为依撒意亚

先知所说的话

 

旷野中有呼号者的

声音  你们当预备

上主的道路

修直祂的途径

此句取自依撒意亚

40：1-5  记述

以色列流亡巴比伦后

又归返耶路撒冷

对以色列人来说

这一表达  成了

天主救恩与慰藉的

典型说法

 

对基督徒来说

洗者若翰是

那旷野里的声音

而耶稣就是

洗者若翰为祂预备

并修直道路的那位

 

洗者若翰

便在旷野里出现

宣讲悔改的洗礼

为得罪之赦

参与若翰洗礼的人

表达了

在天国来临之前

他们的悔改意愿以及

天主的赦罪意愿

 

从耶路撒冷和

全犹太的群众都出来

到祂那里  洗者若翰

有如厄里亚先知

他的宣讲

为比他更大的那位

也就是

将因圣神受洗的那位

预备了道路

 

若翰

身穿骆驼毛的衣服

腰间束的是皮带

洗者若翰的穿着

使读者忆起

厄里亚的穿着

马尔谷

要告诉我们的是什么

若翰也是先知吗

若翰是新厄里亚吗

 

吃的是蝗虫与野蜂蜜

若翰吃

这不寻常食物的动机

可能不是为了克苦

而是为了遵守取洁礼

 

那比我更有力量的

要在我以后来

若翰可能是指

当天国来临时  天主

在祂德能中的驾临

不过马尔谷

此处要指出的是耶稣

若翰为耶稣预备道路

 

我连俯身

解祂的鞋带也不配

若翰申明

他连为耶稣解鞋带

做耶稣的奴隶也不配

 

我以水洗你们

祂却要以圣神洗你们

其它对观福音用

圣神与火

或许更早的记述用

风和火

来指天国的来临

 

默观默想今天的福

我看见一幅美丽且

完美的天国图像

人悔改的意愿  以及

天主赦罪的意愿

如果

只有人悔改的意愿或

只有天主赦罪的意愿

这图像并不美丽完美

这是天人合一

完美的图像

我愿意以实际的悔改

与主一起绘制这图像

 

默观默想今天的福

你体会的是什

 

～ZHYS