2023-11-05

常年期第三十一主日

（甲）

玛23：1-12

 

那时  耶稣对民众

和他的门徒讲论说

经师和法利塞人

坐在梅瑟的讲座上

凡他们对你们所说的

你们要行要守但不要

照他们的行为去做

因为他们只说不做

 

他们把沉重而

难以负荷的担子捆好

放在人的肩上

自己却不肯用

一个指头动一下

 

他们所做的一切工作

都是为叫人看  为此

他们把经匣放宽

衣穗加长  他们

又喜爱筵席上的首位

会堂中的上座

喜爱人在街市上

向他们致敬

称他们为  辣彼

 

至于你们  却不要

被称为  辣彼  因为

你们的师傅只有一位

你们众人都是兄弟

也不要在地上称人为

你们的父  因为

你们的父只有一位

就是天上的父  你们

也不要被称为导师

因为你们的导师只有

一位  就是默西亚

 

你们中那最大的

该作你们的仆役

凡高举自己的

必被贬抑

凡贬抑自己的

必被高举

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

经师和法利塞人

坐在梅瑟的讲座上

玛窦在此所用的  坐

这动词是过去式

意指经师与法利塞人

的权柄已无效了

梅瑟的讲座  指的是

梅瑟的权柄

法利塞人声称自己是

梅瑟权柄的继承人

 

凡他们对你们所说的

你们要行要守但不要

照他们的行为去做

因为他们只说不做

经师与法利塞人

所教导的大多是正确的

至少在对天主及旧约

所表现的热忱上  不过

对玛窦来说

经师与法利塞人的行为

与他们的教导并不符合

 

也不要在地上称人

为你们的父  因为

你们的父只有一位

在公元60－80年间

犹太人开始用  老师

称呼他们中

有权柄的贤者

 

公元80－120年代

有些犹太贤者开始被

冠上  阿爸父的称呼

虽然此处玛窦

反对如此的称呼  它

仍在隐修生活兴起时

潜入了基督教会

教会开始用  父

称呼灵修生活的导师

 

其实基督徒

只有一位老师  耶稣

因为耶稣是

基督徒一生中

唯一的老师  其他的

都只是过渡期的老师

 

你们中那最大的

该做你们的仆役

玛窦强调谦卑的重要

 

默想默观今天的福音

我不得不假设  如果

耶稣对我身边的人

指着我  说

凡他对你们所说的

你们要行要守但不要

照他的行为去做

因为他只说不做

我该多感羞愧  惊吓

我须每天认真省察

并真心渴望

能是谦卑的

好活出我所钦佩的主

 

默想默观今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS