2023-06-18

常年期第十一主日

甲年

玛9：36-10:8

 

今天福音

圣史玛窦记述

 

耶稣一见到群众

就对他们动了慈心

因为他们困苦流离

像没有牧人的羊

于是对自己的门徒说

庄稼固多  工人却少

所以你们应当

求庄稼的主人

派遣工人

来收他的庄稼

 

耶稣

将他的十二门徒叫来

授给他们

制伏邪魔的权柄

可以驱逐邪魔

医治各种病症

各种疾苦

 

这是十二宗徒的名字

第一个是  称为

伯多禄的西满

和他的兄弟安德肋

载伯德的儿子雅各伯

和他的弟弟若望

斐理伯和巴尔多禄茂

多默和税吏玛窦

阿耳斐的儿子雅各伯

和达陡  热诚者西满

和负卖耶稣的

犹达斯依斯加略

 

耶稣派遣这十二人

嘱咐他们说

外邦人的路

你们不要走

撒玛利雅人的城

你们不要进  你们

宁可往以色列家

迷失了的羊那里去

 

你们在路上应宣讲说

天国临近了

病人  你们要治好

死人  你们要复活

癞病人  你们要洁净

魔鬼  你们要驱逐

你们白白得来的

也要白白分施

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

 

耶稣一见到群众就

对他们动了慈心

因为他们困苦流离

像没有牧人的羊

耶稣投入牧民工作

因为祂体会人民

需要灵修生活的领导

而牧人在圣经中

是一个常用的象征

指  领导灵修生活的

那一位

 

庄稼固多  指出

耶稣把  一个困境

转变成  一个机会

工人却少  显示虽然

牧民工作  并不

耗尽人的体力

但在精神方面  它

却是辛劳的

所以你们应当求

庄稼的主人  只有

那些藉有力的祈祷

来滋养信德的团体

才能得到并产生

牧民的工作者

 

耶稣

将祂的十二门徒叫来

玛窦记述

门徒的传教使命

此处  玛窦

一方面把十二位宗徒

与门徒并排

另一方面

标出这十二位宗徒的

特殊身份

 

授给他们

制伏邪魔的权柄

对观福音的圣史

均强调耶稣的代表

须  由耶稣

领受权柄的重要性

耶稣

将祂的十二门徒叫来

显示

耶稣在授权给门徒时

所持的主动身份

 

十二  来自

以色列支派的数字

玛19：28

它所象征的是

全以色列民族的复兴

 

门徒  这名称

只出现在玛窦福音中

十二位门徒的名字

也出现在马尔谷福音

3：16－19

路加福音6：12－16

及宗徒大事录1：13

只是各有些许的变化

当记述

十二位宗徒的名字时

对观福音谷3：16－19

路6：12－16  及

宗徒大事录1：13皆以

伯多禄开始  以显示

伯多禄的领导身份

 

外邦人的路

你们不要走

撒玛黎雅人的城

你们不要进

这避开向撒玛黎雅人

传福音的命令  与

耶稣自己在15：24

中的言行相符合

困难的是  读者要

如何把这个命令

与28：19句中的

派遣相连在一起

 

我们并没有一个

简单的答案  不过

在玛窦福音

他处的记载中

10：18 

3：9 

8：11

21：43 

22：1－14

23：38－39

我们隐约地看见

对外邦人要持

开放的心胸  玛窦

于此处如此地记述

可能是因为  当时

他的福音读者多是

固守传统的犹太人

 

你们宁可往以色列家

迷失了的羊那里去

这族群是指

全体以色列人  不过

他也指那些从事

不名誉职业

不热心宗教

没有受过教育  并

与主流犹太宗教人士

隔离的边缘人

他们总是

耶稣特别关爱的人

耶稣要把天主的

所有子民都聚拢起来

这些迷失了的羊

回应了耶稣的关爱

 

你们在路上要宣讲说

天国临近了

宗徒宣讲的讯息要与

洗者若翰和耶稣的

相同

 

你们白白得来的

也要白白分施

这训话要提醒的是

对每一个人来说

天主救赎的真理

是那么重要

这真理的宣讲

不该取决于听众的

付费能力  但这服务

也要考虑

工人自当有他的食物

玛10：10

在不坚持收费和

得到日用粮之间

信友要试着取得

谨慎与明智的平衡

 

默想默观今天的福音

我看见在今天这时代

主的子民仍受

邪魔和各种病症  及

疾苦的捆绑与干扰

事实是

主是我们的牧者

也是派遣祂忠仆

领导我们的主

我不害怕  也不气馁

在各种成功与挫败的

经历中

我盯牢并跟紧

爱我  派遣我的主

 

默想默观今天的福音

你看见的是什么

 

～ZHYS