2023-06-02
常年期第八周周五
谷11：11-26
今天福音
圣史马尔谷记述
耶稣进了耶路撒冷
到圣殿里
周围察看了一切
时辰已晚
遂同十二门徒出来
往伯达尼去了
第二天
他们从伯达尼出来
耶稣饿了
他从远处望见了一棵
茂盛的无花果树 就
上前去看是否在树上
可以找到什么
及至走到那里
除了叶子外 什么也
没有找着 因为
还不是无花果的时节
耶稣就开口对它说
永远再没有人
吃你的果子了
他的门徒也都听见了
他们来到耶路撒冷
耶稣一进殿院 就
开始把在殿院里的
买卖人赶出去
把钱庄的桌子 和
卖鸽子的凳子推翻
也不许人带着器皿
由殿院里经过
教训他们说
经上不是记载
我的殿宇将称为
万民的祈祷之所么
你们竟把它
作成了贼窝
司祭长和经师听了
就设法要怎样除掉他
却又害怕他 因为
全群众对他的教训
都惊奇不已
到了晚上
他们就出了城
早晨他们
从那里经过时 看见
那棵无花果树
连根都枯干了
伯多禄想起来 就
对耶稣说 师傅 看
你所咒骂的无花果树
已枯干了
耶稣回答他们说
你们对天主当有信德
我实在告诉你们
无论谁对这座山说
起来 投到海里去
他心里若不怀疑
反相信他说的必成就
就必给他成就 因此
我告诉你们
你们祈祷
不论求什么
只要你们相信必得
必给你们成就 当
你们立着祈祷时 若
你们有什么怨人的事
就宽恕吧
好叫你们在天之父
也宽恕你们的过犯
根据《新圣热罗尼莫
圣经诠释》
今天福音有关
诅咒无花果树的记载
有几项不寻常之处
- 这是在耶路撒冷
发生的唯一奇迹
- 它是毁灭性的
参考5：1－20
- 耶稣的行为
看似不合理
且是破坏性的
马尔谷由那诅咒 和
它的应验11：20－21
认出耶稣行事的权能
这或许是马尔谷福音
写作前的流传
Pre-Marcan Tradition把耶稣说的一个比喻
转变成一个
有关耶稣的故事
这故事的象征意义
指出以色列人
不接受耶稣 及
耶稣宣讲的天国讯息
故事的背景是旧约中
一系列与树和果实
有关的述说 参考
依1：30；则第17章；岳第1章 亚2：9
欧9：10、15－16
耶8：13 米7：1
约18：16
今天福音有关在圣殿
驱逐商人的记述
更包含了明显的
象征意义 若望
把这记述放在耶稣
开始公开传教的时候
马尔谷则把它列入
一系列有关
耶稣先知性行动的
第三项 达味默西亚
净化天主的圣殿
马尔谷把这个事件
放在两段有关
无花果树的记述之间
11:12－14和
11:20－21是以另一个
三明治写作方式加强
今天福音中
两个故事的重要性
因为还不是无花果的
时节 马尔谷
加写了这句解释
巴勒斯坦的无花果在
六月前是不会成熟的
这故事的记述
似乎是说
耶稣还真期盼
在树上找到果实
并在失望中毁灭了它
马尔谷的解释
使耶稣的行动看似
更不合理 因为
耶稣应该知道
在逾越节时期
是找不到果实的
他们来到耶路撒冷
耶稣一进殿院
就开始把在殿院里的
买卖人赶出去
当时 人们是在圣殿
外邦人的庭院
买卖祭献用的祭品
换钱人在收下朝圣者
的希腊或罗马钱币后
交给朝圣者
犹太或提罗硬币
参考出30：11－16
卖鸽子者提供妇女
肋12：6－8
路2：22－ 24
麻风病患 肋14：22
和其他的人
肋15：14、29
该祭献的祭品
也不许人带着器皿
由殿院里经过
器皿可能是指
买卖者所用的钱袋
此处的殿院是指
圣殿的一般庭院
这禁止或许是要
阻止买卖者用圣殿
做他们交易的
往来快捷方式
我的殿宇将称为
万民的祈祷之所
此句话取自
依撒意亚先知书
56：7 殿宇 是指
耶路撒冷的圣殿
你们竟把它
作成了贼窝 此句话
取自耶肋米亚先知书
7：11
达味默西亚的使命
是要净化圣殿
看见那棵无花果树
连根都枯干了
无花果树枯萎至根
这结果超越了
不再结果实的诅咒
耶稣回答他们说
你们对天主当有信德
马尔谷记述
11：22－25
为给读者一个有关
无花果树枯萎的解释
马尔谷
把耶稣的这段话 与
无花果树的遭遇
连接在一起
是要读者注意到天主
是耶稣权能的泉源
我实在告诉你们
无论谁对这座山说
起来 投到海里去
他心里若不怀疑
反相信他说的必成就
就必给他成就
耶稣藉祈祷
与天主所建立的
密切关系
是耶稣权能的泉源
无花果树枯萎
只是耶稣权能的
一个小小展示
耶稣多么愿意
与祂的跟随者分享
祂与天主在祈祷中
所建立的关系
默想默观今天的福音
我看见主的心情差
面对被出卖并被杀害
主看见世人并不关心
自身灵魂的永恒境遇
虽然如此
主继续教导世人
对天主要怀信德 因
能使山投入海里的
是天主
人要怀着信德求
我要与宗徒一起
活出我对主的信德
默想默观今天的福音
你看见的是什么
～ZHYS
