2023-02-12
常年期第六主日（甲）
玛5:17-37
今天福音
圣史玛窦记述
耶稣对门徒说
你们不要以为我来
是废除法律或先知
我来不是为废除
而是为成全
我实在告诉你们
既使天地过去了
一撇或一画也决不会
从法律上过去
必待一切完成
所以
谁若废除这些诫命中
最小的一条
也这样教训人
在天国里
他将称为最小的
但谁若实行 也
这样教训人 这人
在天国里将称为大的
我告诉你们 除非
你们的义德超过经师
和法利塞人的义德
你们决进不了天国
你们一向听过
给古人说 不可杀人
谁若杀了人应受裁判
我却对你们说 凡
向自己弟兄 发怒的
就要受裁判 谁若向
自己的弟兄说 傻子
就要受议会的裁判
谁若说 疯子
就要受火狱的罚
所以你若在祭坛前
要献你的礼物时
在那里想起你的弟兄
有什么怨你的事 就
把你的礼物留在那里
留在祭坛前 先去
与你的弟兄和好
然后再来献你的礼物
当你和你的对头
还在路上
赶快与他和解 免得
对头把你交与判官
判官交给差役
把你投在狱里
我实在告诉你 非到
你还了最后的一文
决不能从那里出来
你们
一向听说过不可奸淫
我却对你们说
凡注视妇女
有意贪恋她的
他已在心里奸淫了她
若是你的右眼
使你跌倒 剜出它来
从你身上扔掉
因为丧失你一个肢体
比你全身投入地狱里
为你更好
若你的右手使你跌倒
砍下它来
从你身上扔掉
因为丧失你一个肢体
比你全身投入地狱里
为你更好
又说过谁若休妻
就该给她休书
我却给你们说
除了姘居外
凡休自己的妻子的
便是叫她受奸污并且
谁若娶被休的妇人
就是犯奸淫
你们又一向听过
对古人说不可发虚誓
要向上主
偿还你的誓愿
我却对你们说
你们总不可发誓
不可指天 因为
天是天主的宝座
不可指地
因为地是他的脚凳
不可指耶路撒冷
因为她是大王的城市
也不可指你的头发誓
因为你不能使
一根头发变白或变黑
你们的话该当是
是就说是 非就说非
其它多余的
便是出于邪恶
根据《新圣热罗尼莫
圣经诠释》以耶稣对
门徒说你们不要以为
我来是废除法律或
先知 作今天福音的
开端 玛窦是要指出
一个错误观念的存在
法律或先知
指的是天主在旧约中
所作的全部启示
我来不是为废除
而是为成全
废除与完成的对比
告诉我们 虽然耶稣
曾批评某些传统上
有害处的发展 但是
耶稣对犹太传统的
基本看法
是正面的 是赞成的
耶稣所带来的 是
一个新纪元的开始
我实在告诉你们
既使天地过去了
一撇或一画 也
决不会从法律上过去
必待一切完成
这节圣言
是这段福音的重点
它的权威来自耶稣
这句圣言肯定
天主法律的永久性
一如宇宙的长存
因此玛窦以
我实在告诉你们
正式地宣告这教导
这句话包含两个意义
一
对耶稣的门徒来说
整个旧约都有它的
宗教价值 因此门徒
要以耶稣所
带动的方向继续保存
默想研读并宣讲它
二
对门徒来说
旧约法律的规定
应仍保有它的约束性
所以谁若废除这些
诫命中最小的一条
也这样教训人 在
天国里 他将称为
最小的 这句话指出
诫命中的小规定
也都是重要的 不过
我们看见那些松懈或
漫不经心的人并没有
被摈除在天国之外
他们仍能进入天国
这向在宗教理念上
持不同看法的人指出
你可以向对方
说明你的看法 但
不要判决他下地狱
但谁若实行也这样
教训人 这人
在天国里将称为大的
玛窦在实行及教训人
顺序上的刻意安排
显示他对伪君子
言行不一的憎恶
对玛窦来说 耶稣向
信徒所要求的是
更高一层的正义 与
道德观 耶稣说除非
你们的义德超过经师
和法利塞人的义德
你们决进不了天国
此处 并没有说
法利塞人进不了天国
这句圣言是要向信友
提出一个警告
你们一向听过
给古人说 此处假设
听耶稣讲道的门徒
学过犹太法律 而
古人指的是 当初
在西奈山由梅瑟听取
天主诫命的犹太人
我却对你们说
耶稣认为 犹太人
不可杀人的传统说法
谁若杀了人应受裁判
虽没错
但却是不足够的
耶稣转离杀人的行为
并指向 杀人行为的
情绪前奏 发怒
耶稣重视的是 人
道德行为内在的培育
在日常生活中 人
很少面对杀人的诱惑
不过却时常 发怒
不发怒 是
引领以色列人
实践诫命 的教导
不过今天心理学指出
压抑气忿可导致
心理疾病
我们需提防
对耶稣的误解 祂
并不倡导人压抑情绪
我们要
承认自己的情绪
也要疏导自己的情绪
使自己的情绪
不致形成 激怒
杀人或暴力的行为
先去与弟兄姊妹和好
然后再来献礼
旧约先知是如此地
教导了以色列子民
若人不正义 人不能
真正地敬拜天主
我们知道天国来临前
世间没有圆满的正义
因此我们是在不完满
的处境中 敬拜天主
我们所信靠的是
天主的仁慈与怜爱
免得对头
把你交与判官
判官交给差役
把你投在狱里
这在法庭外的和解
在今天仍然
是好的建议
此处要注意的是
惩罚的逐步加重
法官 狱警 监狱
你们一向听说过
不可奸淫 我却
对你们说 凡注视
妇女 有意贪恋她的
他已在心里奸淫了她
耶稣带领我们
把注意力
由奸淫罪的行动转移
到奸淫罪的念头上
就因为奸淫是严重的
不正义 并严重地
与爱德背道而驰
一切引领人犯奸淫罪
的前导行动 也都是
道德上的严重败坏或
情欲上的偏差 所以
当一个人决定犯罪时
在他内道德的败坏
已形成了 而这败坏
更因其行动而加重
若是你的右眼
使你跌倒
耶稣要求世人
作正确的抉择
在生活中 决定 和
道德抉择的逻辑
都是重要的 牺牲
自我的伦理自由 比
失去整个的自我要好
又说过谁若休妻
就该给她休书
我却给你们说
除了姘居外
凡休自己的妻子的
便是叫她受奸污并且
谁若娶被休的妇人
就是犯奸淫 家庭
是社会的基本单元
离婚对一个家庭的
影响就如 内战
对一个国家的影响
耶稣为婚姻所订的
理想与标准是极高的
它相当于天父
愿人拥有永福的理想
若不是为犯奸的缘故
休妻 此处的休妻
并不是允许离婚有
例外的情况
此处的犯奸指的是
不合法的血亲间的
婚姻 如此的婚姻
并不存在 因此
不需要离婚
只需要完成
婚姻无效的宣布即可
你们总不可发誓
不可指天 因为
天是天主的宝座
不可指地 因为
地是祂的脚凳
不可指耶路撒冷
因为她是大王的城市
也不可指你的头发誓
因为你不能使
一根头发变白或变黑
以上都是发誓的套语
也是
天主圣名的替代词
因为 虔敬的犹太人
不直接以天主的圣名
称呼天主
不过用替代词时
人用了不完美的 天
地 耶路撒冷 头
来担保真理 天主
耶稣指出在受造界中
没有一个受造物
不来自天主 或
不靠天主而存有
你们的话该当是
是就说是 非就说非
其它多余的
便是出于邪恶
这教导是今天福音中
的关键语 因为
它道出了言语该有的
正向原则 这句圣言
平衡了
今天福音的负面命令
为遵守原则
人不该做的是什么
于此 耶稣反对的是
伪善 诡辩和任何
不尊重生命的宣讲
耶稣要世人讲论
单纯和直接的言语
在重要的事上
人要说实话 要单纯
并直接地说实话
默想默观今天的福音
我明了耶稣要我看见
我的天父
是怎样的天父
身为天父的子女
我必须
和我的天父是一样的
默观默想今天的福音
你体会的是什么
～ZHYS
