2023-01-22

常年期第三主日（甲）

玛4：12-23

 

今天福音

圣史玛窦记述

 

耶稣听到

若翰被监禁以后  就

退避到加里肋亚去了

后又离开纳匝肋

来住在海边的葛法翁

即住在则步隆

和纳斐塔里境内  这

应验了依撒依亚先知

所说的话  则步隆地

与纳斐塔里地

通海大路  约但河东

外方人的加里肋亚

那坐在黑暗中的百姓

看见了浩光

那些坐在

死亡阴影之地的人

为他们出现了光明

 

从那时起

耶稣开始宣讲说

你们悔改吧

因为天国临近

 

耶稣

沿加里肋亚海行走时

看见了两个兄弟

称为伯多禄的西满

和他的兄弟安德肋

在海里撒网

他们原是渔夫

他就对他们说  来

跟从我  我要使你们

成为渔人的渔夫

 

他们立刻舍下网

跟随了他

他从那里再往前行

看见了另外两个兄弟

载伯德的儿子雅各伯

和他的弟弟若望

在船上同自己的父亲

载伯德修理他们的网

就召叫了他们  他们

也立刻舍下了鱼船和

自己的父亲跟随了他

 

耶稣

走遍了全加里肋亚

在他们的会堂内施教

宣讲天国的福音

治好民间各种疾病

各种灾殃

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》耶稣听到

若翰被监禁以后  就

退避到加里肋亚去了

这让我们看见

耶稣的传教勇气

这也是耶稣迁居

到更安全地方的措施

纳匝肋的中心位置

使它的危险性升高

 

住在海边的葛法翁

这  住  字的原文是

指找到居住的房子

葛法翁位于

加里肋亚海的西北部

从这里一个人能

很容易在夜间

乘船逃离

通海大路

这海指的是地中海

 

外方人的加里肋亚

告诉我们  玛窦时代

加里肋亚

二分之一的人口

是外邦人  这事实

可能影响了耶稣  及

早期的教会  促进了

向外邦人传教

也就是

在犹太传统中

以易懂的希腊语

向有心的外邦人

宣导天国的喜讯

那里的宗教气氛

与犹大的犹太教

是有差异的  福音

其实就是要在特定的

时代与地方传扬开来

 

那坐在黑暗中的百姓

看见了浩光  百姓

指的是受压迫的

以色列人  可能也

包括外邦人  对当时

受苦受难的人民来说

耶稣所宣讲的

天国喜讯是那

慰藉人心的光

从那时候起  耶稣

开始正式展开

祂的传教工作

 

悔改

希腊文的含意是

改变一个人的主意

而希伯来文则是指

回转

离开罪恶  转向天主

 

因为天国临近了

讲述天国的即将来临

是耶稣宣讲的

中心讯息  它与

复活的许诺

是基督徒的希望所在

对基督徒来说  希望

也包括相信基督  是

世界末日的救主  而

基督既然已经在

谦卑与苦难中来临

我们已预尝了天国

尤其是在祂治病  和

喂饱众人的事迹中

虽然那还不是

完美的天国  这天国

也必须是  门徒

宣讲的内容  10：7

 

来  跟从我

通常这是师傅向门徒

所说的术语  藉着这

源自耶稣的邀请

读者看见耶稣与门徒

的关系  超越了

学生与老师的关系

召唤门徒  是耶稣

在被钉十字架前

建立教会的明显作为

 

我要使你们成为

渔人的渔夫

渔人的渔夫  是

新约中两个形容

传教工作的比喻之一

另一个  则是包含

较少直接传教意味的

牧人  的比喻

 

他们立刻舍下网

跟随了祂  耶稣

要求门徒付出立即

与  绝对的服从

不过此处有关

跟随耶稣的记载  是

极浓缩的  事实上

门徒可能已有机会

认识耶稣  使他们能

于此刻快速地

响应耶稣的召唤

 

祂从那里再往前行

看见了另外两个兄弟

玛窦于此强调  兄弟

为的是  指出

团体生活的重要

 

他们也立刻舍下了

渔船和自己的父亲

跟随了祂  跟随耶稣

有时会断绝门徒

与家人之间的联系

但耶稣反对疏忽

对年长父母的照顾

 

默想默观今天的福音

我看见公开传教的

耶稣的两个动作

祂召叫门徒

祂宣讲天国

 

蒙主召叫跟随祂的我

必须透过祈祷跟紧主

必须以言以行宣讲主

宣讲天国

 

默观默想今天的福音

你体会的是什么

 

～ZHYS