2023-01-08

主受洗节（甲）

 

玛3:13-17

 

今天福音

圣史玛窦记述

 

那时  耶稣

由加里肋亚  来到

约但河  若翰那里

为  受他的洗

但若翰想要阻止他说

我本来需要受你的洗

而你却来就我吗

 

耶稣回答他说

你暂且容许吧  因为

我们应当这样

以完成全义

于是若翰就容许了他

 

耶稣受洗后

立时从水里上来

忽然  天为他开了

他看见  天主圣神

有如鸽子  降下

来到  他上面

又有声音  由天上说

这是我的爱子

我所喜悦的

 

根据《新圣热罗尼莫

圣经诠释》

耶稣在约旦河

领受若翰的洗礼  在

神学上是如此地重要

四位圣史

都以自己的方式

记述了这段史实

马尔谷以直接的方式

记述了1：9－11

但很快地

马尔谷的记述  为

初期教会带来了困窘

因为当时的想法是

让无罪的耶稣

为祂的罪受洗

是不恰当的

 

玛窦因此省略了

在马尔谷福音1：4

经文中所提到的

宣讲悔改的洗礼

为得罪之赦  玛窦又

加上第14  15节经文

说

但若翰想要阻止祂说

我本来需要受祢的洗

而祢却来就我吗

耶稣回答他说

你暂且容许吧  因为

我们应当这样

以完成全义

你暂且容许吧

这句圣言  表达一个

暂时性的限制  指出

在耶稣死亡与复活后

或在洗者若翰死亡后

的一个改变

 

我们应当这样

以完成全义

在玛窦福音中

最常出现的神学主题

是  天主的王国

其次就是正义  正义

指的是伦理的正义

或  正义的生活

以完成全义指的是人

因服从天主的旨意而

完善执行的一切正义

完成  也是玛窦福音

记述的主题之一

 

在今天

耶稣受洗的记述中

读者看见  耶稣

与祂的子民认同

路加福音3：21－22

众百姓受洗后

耶稣也受了洗

当祂祈祷时  天开了

圣神藉着一个形象

如同鸽子降在祂上边

 

若望1：29－34是如此

强烈地感受到

耶稣受洗的困窘

若望福音没有提到

耶稣的受洗  第二天

若翰见耶稣向他走来

便说看  天主的羔羊

祂先我而有  连我也

不曾认识祂  但为

使祂显示于以色列

为此  我来以水施洗

 

今天福音  这段

历史性的传统  有它

明显的结论  耶稣

确实是在约旦河  从

洗者若翰领受了洗礼

初期教会虽感困窘

但仍保留了这记述

 

接下来的记述呈现

耶稣受洗史实

较神性的一面

耶稣受洗后

立时从水里上来

忽然天为祂开了

祂看见天主圣神

有如鸽子降到祂上面

又有声音由天上说

这是我的爱子

我所喜悦的

 

耶稣受洗后  玛窦的

记述  让读者看见

天为祂开了  以及

从天上有声音说

是公开的  不过

圣神的降临  则是

耶稣个人的经验

 

有如鸽子降下

创世纪1：2记述了

天主的神在水面上

运行  天主圣神

降临到耶稣身上指出

耶稣受傅为默西亚

宗10：37－38

也就是说

耶稣为执行祂的使命

领受了权能  智慧和

德能

 

这是我的爱子  此处

暗示依撒意亚先知书

42：1  也提到创世纪

22：2和圣咏2：7

这些章节都说明耶稣

是天主受苦的仆人

祂是一位

谦卑的默西亚  这位

天主仆人奥秘的身份

尤其彰显于祂无辜地

为祂的子民受苦

 

日后  基督传统认为

耶稣的受洗  是新约

首次记述有关

天主圣三的启示

而耶稣的受洗也成了

基督徒受洗的模式

 

默观默想今天的福音

我意识到我的受洗是

有份于受洗的主  是

得天父和圣神的厚爱

天国  主已预许

我一生定睛

爱我  与我同在的主

 

默观默想今天的福音

你体会的是什么

 

～ZHYS