2022-12-25
耶稣圣诞节子夜弥撒
（甲乙丙）
路2:1-14
今天福音
圣史路加记述
那时 凯撒奥古斯都
出了一道上谕
叫天下的人都要登记
这是在季黎诺
作叙利亚总督时
初次行的登记 于是
众人各去本城登记
若瑟因为是
达味家族的人 也从
加里肋亚纳匝肋城
上 犹大名叫白冷的
达味城去 好同自己
已怀孕的聘妻玛利亚
去登记
他们在那里的时候
她分娩的日期满了
便生了她的头胎男儿
用襁褓裹起
放在马槽里 因为
在客栈中 为他们
没有地方 在那地区
有些牧人露宿
守夜看守羊群
有上主的一个天使
站在他们身边
上主的光耀
环照着他们
他们便非常害怕
天使向他们说
不要害怕!看
我给你们报告一个
为全民族的大喜讯
今天在达味城中
为你们诞生了
一位救世者
他是主默西亚
这是给你们的记号
你们将要看见
一个婴儿 裹着襁褓
躺在马槽里
忽有一大队天军
同那天使
一起赞颂天主说
天主受享光荣于高天
主爱的人在世享平安
根据《新圣热罗尼莫
圣经诠释》
今天的福音
让我们看见路加的
典型造艺工程
他取用了
玛利亚和若瑟
来自纳匝肋 以及
耶稣来自白冷的传统
把它与黑落德
凯撒奥古斯都 和
季黎诺等人物
连接起来
从这些事件与人物
路加 以八个主题
编织了一块精美的
神学绣帷 食物
恩宠 喜讯 卑微
平安 救赎 今天
以及 普世万民
在这段福音之前
路加引述了
旧约的救主理念 祂
伸出了手臂施展大能
驱散那些
心高气傲的人 祂
从高座上推下权势者
却举扬了
卑微贫困的人 祂
曾使饥饿者饱飨美物
反使那富有者
空手而去1：51－53
并在自己的仆人
达味家中 为我们
兴起了大能的救主
正如祂藉历代
诸圣先知的口
所说过的 拯救我们
脱离敌人 和
仇恨我们者的手
1：69－71
这传统信念 似是
把耶稣武装成一位
军事的达味救主
这正是路加典型的
并列写作方式 耶稣
这位无权势的
婴儿救主 是为人类
带来末世和平的
达味救主 与
罗马帝国恭维的
和平使者
凯撒奥古斯都
形成强烈对比
今天福音的
第1到第3节经文
出现了历史性的问题
季黎诺不是
在黑落德执政时
公元前37至
公元4年 而是在
公元6到7年间 做
叙利亚的总督
路加并没有
在其它的地方 提到
凯撒奥古斯都
颁布谕旨 规定
所有人民都返回
自己祖先的家乡
登记户口 如路加
在宗徒大事录5：37
所显示的 他
并不具有对户口登记
的确切信息 路加
提出户口登记的用意
并不是要记录
历史年代的顺序
而是要宣告许诺 与
许诺验证的关键
户口登记 让路加
把玛利亚和若瑟 由
纳匝肋 带到达味的
白冷城 也就是身为
达味后裔的这位救主
要诞生的地方
裹着襁褓 指出耶稣
虽是撒罗满王
达味王座的继承者
也身披
世人制作的服饰
躺在马槽里
此篇福音多次提到
这个喂养牲畜用的
饲料槽 显示路加
对食物的刻意兴趣
路加要世人看见
耶稣是世人的食物
在客栈中为他们
没有地方
当时的客栈 多是
40×70英尺的两层楼
旅行车队投宿的旅舍
旅舍中庭 可寄放
牲畜等 交通工具
厨房设施通常是在
一楼 而住宿的卧房
则是在二楼
路加为了强调
他三次所提到的马槽
2：7 12 16
记述 玛利亚和若瑟
在客栈里
找不到住宿的地方
这凸显出 耶稣
虽然是在卑微 及
没有得到礼遇的
环境中诞生 但是
祂将喂饱饥饿的世人
日后当耶稣长大成人
以奴仆的身份舍身时
要在另一个客栈里
22：11 主持一个
祂的宗徒为纪念祂
而继续举行的晚餐
牧羊人
在这里我们看见一批
与达味王卑微的身世
相呼应的人
他们是 有幸看见
达味继承者的牧羊人
在路加的贫穷主题中
牧羊人是卑微的
天主对这些污秽发臭
不能进入圣殿祈祷的
牧羊人的仁慈 为
当时没有宗教地位者
带来了鼓励
今天
指出天主救恩的到来
不是在遥远的未来
而是已在今天实现了
救主耶稣
与一般人恭维
要带来和平的
凯撒奥古斯 都不同
耶稣是全人类的救主
对路加来说 救恩
指的是使人
重新回复完整 并由
罪恶以及与天主的
隔离中 得到解救
在耶稣内
天主眷顾罪人
使离异的人重新回到
给予滋养的团体中
天主受享光荣于高天
指出在耶稣内
天主实现并完成了
祂在末世
要赐给世人的和平
和平的工作
而非世俗的武器
将是耶稣君王的盾牌
默观默想今天的福音
在安静中 我的心
就是主诞生的马槽
主今夜诞生在我心中
是光 是希望
是天国的到来
默观默想今天的福音
你体会的是什么
～ZHYS
