2022-02-04常年期第四周周五

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

谷6：14-29

因为耶稣的名声传扬出去，黑落德王也听到了。有人说：“洗者若翰从死者中复活了，为此这些奇能才在他身上运行。”但也有人说：“他是厄里亚。”更有人说：“他是先知，好像古先知中的一位。”黑落德听了，却说：“是我所斩首的若翰复活了!”

原来这个黑落德，为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在监里；因为若翰曾给黑落德说：“你不可占有你兄弟的妻子。”黑落狄雅便怀恨他，愿意

杀害他，只是不能，因为黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。

好机会的日子到了：当黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的显要，设了筵席的时候，那个黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王便对女孩子说：“你要什么，向我求吧!我必赐给你!”又对她发誓说：“无论你求我什么，就是我王国的一半，我也必定给你!”她便出去问她的母亲说：“我该求什么﹖”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立刻进去，到王面前要求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我!”

王遂十分忧郁；但为了誓言和同席的人，不愿对她食言，王遂即差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵便去，在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给了那女孩子，那女孩子便交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

 

[留意经文]

……卫兵便去，在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给了那女孩子，那女孩子便交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

 

[学者诠释]

      在耶稣派遣宗徒出外传教（6：7－13）和宗徒归回聚集到耶稣跟前之间，马尔谷插入黑落德‧安提帕斯对耶稣名声传扬的兴趣与好奇（6：14－16）以及洗者若翰蒙难往事的倒叙（6：17－29）。

马尔谷把这些记述插入有关宗徒的事迹里，暗示耶稣的门徒最终可能要付出的代价。谷记马尔述若翰蒙难的主要目的，是为我们展现耶稣和门徒以及洗者若翰之间的相同命运。

“洗者若翰从死者中复活了”：这指出日后耶稣的复活。

黑落德听了，却说：“是我斩首的若翰复活了！”：马尔谷要我们看见黑落德的想法是出自内心的苦恼叹息；这也让马尔谷告诉我们黑落德处死若翰的故事。

“你不可占有你兄弟的妻子”：若翰依据肋未纪18：16，20：21的规定指责黑落德。肋未纪禁止男人与自己兄弟的妻子结婚。

她母亲答说：“洗者若翰的头”：黑落狄雅不经思考的这个回答，让我们不难

猜测她早已策划好若翰遇难的整个事件。这使黑落狄雅成了这件谋杀案的主犯，而黑落德则是他自己愚蠢许诺的受害者。

“王遂十分忧郁”：马尔谷让我们看见黑落德处在进退两难的地步。他的话和他的名誉比洗者若翰的生命更重要的事实，使整个故事的情节显得更为卑劣。

若翰的头被兵士放在盘子里，交给了黑落狄雅的女儿，再被转交给黑落狄雅的描述，为读者呈现了可怕及难以想像的细节。

“若翰的门徒听说了，就来领去他的尸身，把他安葬在坟墓里”：这记述符合之后耶稣遗体的处置（15：45－46）；它让我们看见耶稣与洗者若翰之间相同的命运正是马尔谷写出今天这段福音的主要目的。

 

[编者感言]

      主，圣史马尔谷告诉我，你和若翰及宗徒都经历迫害、都被杀害。跟紧你的我不用惊奇，在福传使命的执行中，我也要经历迫害与打击。主，让我盯牢你、盯牢你复活的应许。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2在福传中我经历的迫害与打击

3在福传道路上我经历打击、分享主在世命运的荣幸