2021-09-09常年期第二十三周周四

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

路6：27-38

但是我给你们这些听众说：“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人。若你们爱那爱你们的，为你们还算什么功德?因为连罪人也爱那爱他们的人。你们善待那善待你们的，为你们还算什么功德?因为连罪人也这样作。你们若借给那些有希望偿还的，为你们还算什么功德？就是罪人也借给罪人，为能如数收回。但是，你们当爱你们的仇人，善待他们；借出，不要再有所希望：

如此，你们的赏报必定丰厚，且要成为至高者的子女，因为他对待忘恩的和恶人，是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。你们不要判断，你们也就不受判断；不要定罪，也就不被定罪；你们要赦免，也就蒙赦免。你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们。”

 

[留意经文]

……你们当爱你们的仇人，善待他们；借出，不要再有所希望：如此，你们的赏报必定丰厚，且要成为至高者的子女，因为他对待忘恩的和恶人，是仁慈的。你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。

 

[学者诠释]

      今天的福音让我们看见，路加为他的信友团体诠释耶稣平原圣训的教导。路加的读者是将要加入初期教会的基督的门徒。

“应爱你们的仇人，善待恼恨你们的人；应祝福诅咒你们的人，为毁谤你们的人祈祷。有人打你的面颊，也把另一面转给他；有人拿去你的外衣，也不要阻挡他拿你的内衣。（27－29）”：这教导是为读者诠释平原圣训所说的：为了人子的原故，人恼恨你们，并弃绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的（6：22）。

路加以实际的例子说明门徒要如何面对迫害。在此有关“爱仇人”的提议是极端的。把另一面也转过来让别人打，把内衣也让别人拿去，这些都不是人的本性；因为人的本性是保护自己。这极端的要求建议以另一个行动取代自我保护。

路加提倡的爱仇人主题包括所有的人。容忍那不愿收留耶稣的门徒的撒玛黎雅村民就是一个例子（9：51－56）。

玛窦的山中圣训说：求你的，就给他；愿向你借贷的，你不要拒绝（5：42）；但是路加却说：凡求你的，就给他；有人拿去你的东西，别再索回。路加向这些将成为门徒的富有者所作的要求是极端的。

“你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人”：路加在此介绍爱的金科玉律，并以32－36节经文来诠释这金科玉律，以防他的外邦人读者，用他们所盛行的“回报”理念来解释这教导。在诠释中，路加指出“爱仇人”即是要求门徒与仇人分享自己的财富。

外邦人的“回报”习俗指的是，当一个人领受了另一个人的恩惠时，他必须还报那个人。如此的“回报”并不期盼对方产生“感激”之心；因为他只是为“人情债”尽义务。唯有在不接受恩惠，以及不期盼报酬的心态下行善，人才能由天主得到“感激”与“报答”。门徒必须与他人分享自己的财富。

“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”:就如天主把救恩赐给可怜的世人，门徒也要慷慨地救济社会上贫穷的人。

“你们要赦免，也就蒙赦免”：此处的“赦免”并不是指宽恕冒犯了我们的人，而是要取消我们的债户所欠我们的债款。

“你们给，也就给你们；并且还要用好的，连按带摇，以致外溢的升斗，倒在你们的怀里，因为你们用什么升斗量，也用什么升斗量给你们”：这个比喻让我们看见在我们怀中所堆满的那由天主所倾倒且装不完的大量恩赐。

天主之所以这么做，正是因为祂看见我们慷慨地与穷人分享我们的财富。今天的福音指出财富分享的必要。路加因而为门徒以及将成为门徒的人，诠释了平原圣训的“福哉与祸哉”。

 

[编者感言]

      主，你说我要善待恼恨我的人，祝福诅咒我的人，为毁谤我的人祈祷；有人打我的面颊，我要把另一面转给他，有人拿走我的东西，我不再索回，我要爱我的仇人，善待他们；因为天父对待忘恩的和恶人，是仁慈的。我应当慈悲，就像我的父那样慈悲。

主，你知为我，这是多么的难做到！但就因你如此的教导我，再难，我也要努力的照着做。

今天我从为在我生命中伤害过我的人祈祷开始。我愿像你一样的慈悲。

 

 [与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2生命中伤害过我的人

3我一一为伤害过我的人祈祷