2021-08-05常年期第十八周周四

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛16：13-23

耶稣来到了裴理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁?”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁?” 西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”

他遂即严禁门徒，不要对任何人说他是默西亚。

 

从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活。伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：“主，千万不可!这事绝不会临到你身上!”耶稣转身对伯多禄说：“撒殚，退到我后面去!你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事。”

 

[留意经文]

……西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。

 

[学者诠释]

      “有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚……”：玛窦提及耶肋米亚先知；因为自身遭受排斥与迫害的耶肋米亚，曾预言默西亚要遭受排斥与苦难。

西满伯多禄回答说：“祢是默西亚，永生天主之子。”：除了宣告耶稣是默西亚，玛窦加上“永生天主之子”，为的是要指出耶稣清楚地意识到祂“圣子”的身份(11：27)。玛窦于此强调父、子的关系，是刻意地把读者的注意力，由默西亚的政治意含挪开。

“你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会……我要将天国的钥匙交给你”：“伯多禄”正是“磐石”的意思。“教会”指的是天主子民的集会。于此，玛窦指出教会与天国的关系；教会是“耶稣在世传道”与“末世天国来临”之间传递救恩的管道。

“凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放”：天主要按伯多禄所束缚与释放的来束缚和释放。这几句话给了伯多禄极大的权柄。

“束缚”与“释放”是适用于犹太老师的专有名词，意指以“驱邪礼”束缚魔鬼；此处也指教会有权宣布绝罚，以及教会可制订其特有的政策与法律。

在18：18节经文里，耶稣把这“束缚”与“释放”的权柄交给了宗徒们；不过唯独伯多禄得到了“耶稣是默西亚，永生天主之子”的启示，也唯独伯多禄被立为教会的磐石（弗2：20），尤其被赋予掌握天国钥匙的特殊职责。

“祂遂即严禁门徒，不要对任何人说祂是默西亚”：玛窦以这句话为今天的福音（13－19节）作总结，并指出这段福音的主要启示：耶稣是默西亚！

“从那时起”：玛窦以这几个字隔开“伯多禄的宣誓”与“受难的预言”两个记述。

“耶稣就开始向门徒说明：祂必须上耶路撒冷去”：耶路撒冷是先知死亡的城市（23：29－39）。

伯多禄便拉耶稣到一边，谏责祂说：“主，千万不可！这事绝不会临到祢身上！”：伯多禄只愿接受一个充满荣耀与恩惠的神学，因而把耶稣与十字架隔离。

 

撒殚，退到我后面去：对这严厉的指责，玛窦加上“你是我的绊脚石”。

 

[编者感言]

主，你心喜，因为天父爱宗徒们，尤其让宗徒的领袖——伯多禄得到启示，正确地说出你是默西亚、永生天主之子的身份。

主，但是你也有隐忧，要作教会领导人的伯多禄，许多时候却是那么的软弱、无知，尚不了解、不接受你为执行天父救赎人类的旨意所要作的牺牲。主，你严厉的责备了伯多禄。相信伯多禄也因你的责备而被吓到了、而感到不解甚或委屈。

主，许多时候我的软弱与无知也为你造成隐忧吗？请管教我，并向我指出真理！我感谢你，默西亚，永生天主之子！

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2回忆我对主显示无知的一个经验

3回忆主对无知的我的教导