2020-06-11耶稣圣心节（乙）

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

若19：31-37

犹太人因那日子是预备日，免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上，就来请求比拉多打断他们的腿，把他们拿去。士兵遂前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是，及至来到耶稣跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；但是，有一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的；并且“那位”知道他所说的是真实的，为叫你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话说:『不可将他的骨头打断。』经上另有一句说:『他们要瞻望他们所刺透的。』

 

[留意经文]

……有一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。

 

[学者诠释]

      若望福音为读者呈现了有关耶稣葬礼的重要叙述。有些细节，如兵士对受难者身体的处置，可能是来自若望的编写。

出土的十字架受刑者遗骸显示，濒死时，为加速窒息，受难者的腿遭击断。第33节经文可能正确地反映了那情况。其它，如耶稣肋旁的“血和水”，可能是在福音最后编写之时加入的（34－35节）。

“但是，有一个兵士用枪刺透了祂的肋旁，立时流出了血和水”：在原始的故事中，自受难者肋旁流出血，水，可能只是一则殉道故事的一个细节；不过若望福音已把“水”诠释为受享光荣的耶稣将遣发到祂的跟随者身上的圣神（若7：39）。

“那看见这事的人就作证，而他的见证是真实的”：此句经文使耶稣的“血”（死亡）成为得救的条件（若一1：7）。

“不可将祂的骨头打断……他们要瞻望他们所刺透的”：把这两句圣经经文放在这段记述的结尾是不寻常的。

第二句经文是取自匝加利亚先知书12：10，若望圣史把这句经文加进来，或许是为验证兵士的动作。就像默示录1：7，它是指被钉耶稣肋旁的“刺透”。人们要（在公审判时）看见被刺透的那一位。为若望来说，耶稣的死亡已完成了公审判。

第一句经文的来源则不详。如果这句经文是要把耶稣和逾越羔羊平行呈现，那么“不许折断羔羊骨头”的规定，就成了它的来源（出12：10，12：46；户9：12）。

如果作者只是去看那位受苦的义人，那么传统上与受难有关的圣咏，很可能就是这引证的来源（如咏22：19 〔若19：24〕；咏69：22〔若19：28〕）。

 

[编者感言]

      主，今天是普世圣教会庆祝你圣心的节日。你如此爱世人、如此爱我，你把你的心向我敞开，让我领受那来自你圣心的爱、恩宠、牺牲及生命。

在我生命的苦痛中，在我每天的生活与祈祷中，我定前来你十字架旁，仰瞻你流血、流水、敞开的心，由你浩瀚无际的圣爱得爱你、爱人的力量。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2生命中我珍惜的一个被主爱的经验

3一个我以主的爱爱人的经验