2021-04-12复活期第二周周一

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

若3：1-8

      有一个法利塞党人，名叫尼苛德摩，是个犹太人的首领。有一夜，他来到耶稣前，向他说：“辣彼，我们知道你是由天主而来的师傅，因为天主若不同他在一起，谁也不能行你所行的这些神迹。”耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩说：“人已年老，怎样能重生呢？难道他还能再入母腹而重生吗？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神。你不要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从那里来，往那里去：凡由圣神而生的就是这样。”

 

[留意经文]

……“我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国……我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进天主的国……”

 

[学者诠释]

“有一夜，他来到耶稣前”：有关“夜”这个字，若望福音3：19－21象征性地把世人分成两组：那些进入光明，也就是来到耶稣跟前的人，以及那些停留在黑暗中，拒绝耶稣的人。也有学者解释说：尼苛德摩在夜里造访耶稣，是因为顾及犹太人，而不敢光明正大地与耶稣往来（参考19：38）。

“辣彼，我们知道祢是由天主而来的师傅，因为天主若不同他在一起，谁也不能行祢所行的这些神迹”：尼苛德摩这句一开始的寒喧，指出他相信耶稣是来自天主的老师；这与群众看了神迹，但不承认耶稣是来自天主（2：23），甚或后来极力排斥耶稣的事实成了对比。

“我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国”：以“实实在在”这四个字作一句话的开端，通常是用在：

（1）耶稣强调祂的论点（5：19，8：58，10：7）；

（2）耶稣向对手做正式宣判（3：11，6：26，6：32，8：34，10：1）；

（3）指出得救的正面条件（5：24、25，6：47，8：51）；

（4）指出得救的负面条件（3：3、5，6：53，

     2：24）

（5）提及未来信友团体的得救经验（1：51，13：16、20，14：12，16：20、23）；以及

（6）作预言时（13：21、38，21：18）。

若望圣史的信友团体知道，“人除非由上而生”指的是“人若不由天主而生”（1：12）。尼苛德摩完全按字面解释耶稣的话(人已年老，怎样能重生呢？难道他还能再入母腹而重生吗？)，促使耶稣作接下来的教导；我们因而得知圣神是人获享重生的媒介。

由肉生的属于肉：“肉生”指软弱、罪恶，以及远离天主的人性。

风随意向哪里吹：在希伯来文与希腊文中，“风”与“圣神”是同一个字，用来解释圣神奥秘的行动。在若望福音7：38－39中，我们将看见“水”和“圣神”之间的共通性；它指出耶稣是赐给世人圣神活水的泉源。

 

[编者感言]

      主，你喜爱尼苛德摩，并为他而感谢天父。在反对你的法利塞人中，他是你的安慰。你看见天父赐予他的恩宠，并能与他分享具深度的灵修话题。

      主，今天你会为我而感谢天父吗？愿我每天对福音默想的重视，让你也在我心中向我启示你的真理，你的心，你的生命。

 

 [与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我每天与主在祈祷中相遇的喜乐

3向主请教一件我不明了的事