2021-03-04四旬期第二周周四

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

路16：19-31

      有一个富家人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舐他的疮痍。那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里。那个富家人也死了，被人埋葬了。他在阴间，在痛苦中举目一望，远远看见亚巴郎及他怀抱中的拉匝禄，便喊叫说：父亲亚巴郎!可怜我罢!请打发拉匝禄用他的指头尖，蘸点水来凉润我的舌头，因为我在这火焰中极甚惨苦。亚巴郎说：孩子，你应记得你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里受安慰，而你应受苦了。除此之

外，在我们与你们之间，隔着一个巨大的深渊，致使人即便愿意，从这边到你们那边去也不能，从那边到我们这边来也不能。那人说:父亲!那么就请你打发拉匝禄到我父家去，因为我有五个兄弟，叫他警告他们，免得他们也来到这痛苦的地方。亚巴郎说：他们自有梅瑟及先知，听从他们好了。他说:不，父亲亚巴郎!倘若有人从死者中到了他们那里，他们必会悔改。亚巴郎给他说：如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服。

 

[留意经文]

有一个富家人，身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华地宴乐。另有一个乞丐，名叫拉匝禄，满身疮痍，躺卧在他的大门前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舐他的疮痍……

 

[学者诠释]

    今天的福音是以那富翁、他的五个兄弟以及福音读者为主的双重故事（19－26、27－31）。这双重故事要问的是：富翁的五个兄弟和读者是要效法富翁的榜样，或听从耶稣以及旧约圣经有关照顾贫穷人的教导，而成为亚巴郎的子孙？如果富翁的五个兄弟和读者不听从耶稣与旧约的教导，就无法参与末世将在天国举行的筵席。

“富家人……乞丐”：正因为今天福音的记载（16：19－26）并没有指明那富翁做了违背伦理道德的事，或拉匝禄在世所过的是合乎伦理的道德生活，我们有理由主张今天福音的第一个故事（19－26），判断富豪是因他们的富有而有罪，穷人是因他们的贫穷而有福。

“那乞丐死了，天使把他送到亚巴郎的怀抱里”：“亚巴郎的怀里”指的是在天国里最好的位置——与亚巴郎在筵席上同坐。

富翁与亚巴郎的对话在今天福音的第二个故事中（27－31），清楚地告诉我们，富翁不照顾拉匝禄，实与旧约（16：29－31）以及耶稣（16：9）的教导不符合。

“父亲(我祖)”：只凭口头上的言语，并不能使一个人成为亚巴郎的子孙；尤其是那富翁拿不出任何实际的仁爱行动，来证实他跳出了以自我为中心的生活。

 “亚巴郎给他说，如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中复活了，他们也必不信服”：路加鼓励当时富有的基督徒，要帮助在信友团体中的“拉匝禄”。不过贫穷的人虽然是天主特别恩待的有福的人，他们仍要响应路加在福音记述中所宣讲的：天主要在耶稣的苦难、死亡以及复活中，使贫穷的人得到救赎与复活。

     

[编者感言]

      主，你今天所讲的比喻让我明了：富豪是因他们的富有而有罪，穷人是因他们的贫穷而有福。主，那么请千万不要让我或我的家人、亲友成为富豪。你也让我明了：贫穷的人虽然是你特别恩待的有福的人，但我们仍要响应今天福音记述中你所宣讲的：天父要在你的苦难、死亡以及复活中，使贫穷的人得到救赎与复活。主，我深知成为贫穷的，更能助我在我的匮乏中信靠你并仰望、期盼天国。

 

 [与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我身为“主的贫困”的感恩

3我在匮乏中对主的信靠