2021-02-11常年期第五周周四

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

谷7：24-30

      耶稣从那里起身，往提洛和漆冬境内去了。他进了一家，不愿任何人知道，但是不能隐藏。当下就有一个妇人，她的女儿附了邪魔，一听说耶稣，就来跪伏在他脚前。这妇人是个外邦人，生于叙利腓尼基；她恳求耶稣把魔鬼从她女儿身上赶出去。耶稣向她说：“应先让儿女们吃饱了，因为拿儿女的饼扔给小狗是不对的。”那妇人却回答说：“主!是啊!可是小狗在桌子底下，也可吃孩子们的碎屑呢!”耶稣对她说：“为了这句话，你去吧!魔鬼已从你女儿身上出去了。”她一回到自己的家里，看见孩子躺在床上，魔鬼已出去了。

 

[留意经文]

……那妇人却回答说：“主!是啊!可是小狗在桌子底下，也可吃孩子们的碎屑呢!”耶稣对她说：“为了这句话，你去吧!魔鬼已从你女儿身上出去了。”她一回到自己的家里，看见孩子躺在床上，魔鬼已出去了。

 

[学者诠释]

      虽然今天福音叙述的是一个治愈的故事，但是它真正的焦点是集中在耶稣和那位外邦妇人的对话上。这事件发生在外邦人的土地上。

耶稣在回答那妇人请求医治她的女儿时，说了一句似是把非犹太人摒弃于祂德能助力之外的话。

这妇人的回复反驳了这拒绝，并显示非犹太人也包含在天主的计划中。

马尔谷福音的外邦信友读者可用这篇记载，解释他们在天主子民中的地位。

“提洛”：这地方是在加里肋亚的西北边境，是外邦人的地区。看起来耶稣是要去那儿休息。

“当下就有一个妇人，她的女儿附了邪魔，一听说耶稣，就来跪伏在祂脚前”：这妇人为她附了邪魔的女儿，呈现出恳求的姿态。

“这妇人是个外邦人，生于叙利亚的腓尼基”：“外邦人”指出这妇人的宗教；“叙利亚的腓尼基”指出她的国籍。

“应先让儿女们吃饱”：这句话后来被圣保禄宗徒引用以说明救恩史的顺序：福音正是天主的德能，为使一切有信仰的人获得救恩，先是犹太人，后是希腊人（罗1：16）。

“拿儿女的饼扔给小狗是不对的”：犹太作者有时称外邦人为“狗”，加上“小”这个字使语气显得缓和。

“可是小狗在桌子底下，也可吃孩子们的碎屑呢”：因妇人这机智的回答，耶稣给了她恩惠。

“为了这句话，你去吧”：耶稣看见妇人的回答显示了她对天主的计划，以及她对耶稣德能的信仰。

“她一回到自己的家里，看见孩子躺在床上，魔鬼已出去了”：这些细节证明那是一个完全的治愈。

 

[编者感言]

      主，今天福音里那位外邦妇人是我的老师。我看见是她对她女儿的爱以及她对你的信德，让她穷追不舍地寻求并得到你的帮助。

      有时候，当我长时间祈求的恩惠并不得实现时，虽然我心深感失望，我会退让的说：主，你的旨意承行。

      主，其实我须怀着对你的信德更加祈求。

 

 [与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2在祈祷中我经验的失望

3我信德的祈祷