2021-01-16常年期第一周周六

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

谷2：13-17

耶稣又出去，到了海边，群众都到他跟前，他便教训他们。当他前行时，看见阿耳斐的儿子肋未坐在税关上，便向他说：“你跟随我吧!”肋未就起来跟随了耶稣。

当耶稣在肋未家中坐席的时候，有许多税吏和罪人，也与耶稣和他的门徒一起坐席，因为已有许多人跟随了他。法利塞党的经师看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭，就对他的门徒说：“怎么，他与罪人和税吏一起吃喝﹖”耶稣听了，就对他们说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。”

 

[留意经文]

当他前行时，看见阿耳斐的儿子肋未坐在税关上，便向他说：“你跟随我吧!”肋未就起来跟随了耶稣……耶稣听了，就对他们说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。”

 

[学者诠释]

      今天福音第一部分主讲的是一位税务员被召叫来做门徒的故事，而第二部分那有争议性的故事，则为我们解释，耶稣让这样的一个人来跟随祂的理由。

初期教会的基督徒用这段经文解释，在他们中为什么有那些在宗教及伦理背景上有问题的成员。

“加利肋亚海边”：耶稣是在加利肋亚海边遇见祂的门徒﹔那里是他们工作的地方。

“你跟随我吧”：耶稣召叫肋未的方式，与祂召叫伯多禄、安德肋、雅各伯及若望的方式相同（1：16－20）；这建议说肋未是十二位宗徒中的一位；但是，在耶稣拣选的十二位宗徒中，并没有肋未的名字（3：16－19）。有些原稿以称他为阿耳斐的儿子雅各伯，来解决这问题（对照谷2：14和3：18）。玛窦福音9：9则称他为玛窦。

“坐在税关上”：肋未是一位为黑落德‧安提帕斯服务的税务员。在犹太人的心目中，税务员在财务的管理上是不诚实的，而他们对犹太本族的利益，也不忠心。

“当耶稣在肋未家中坐席的时候”：许多人认为这“家”指的是肋未的家；不过，圣史马尔谷在这之前才告诉了我们，肋未跟随了耶稣。可能这“家”指的是伯多禄的家。

“有许多税吏和罪人，也与耶稣和祂的门徒一起坐席”：当时的罪人是那些因他们的工作或生活方式，使他们不能完全遵守犹太法律的人。虽然其中有些是极没有伦理道德的人，不过称他们为罪人，可能主要是因为他们的社会地位卑微，而不是因为伦理道德的败坏。耶稣愿意和他们一起用餐，是为了示范祂所宣讲的：要为天国的来临做准备（1：14－15）。

“因为已有许多人跟随了祂”：“许多人”可能指的是耶稣的门徒，而不是税务员和罪人。

马尔谷到目前虽然只记述了五位门徒的召叫，不过我们可以设想耶稣已召叫了许多人来跟随祂。

“法利塞党的经师”：“经师”是一个职务（参考2：6）。法利塞党是由宗教信仰虔诚的人所组成的团体。“法利塞党的经师”指的是同时具有上述两种身份的人。

有些原稿说在法利塞党的经师中，也有耶稣的跟随者；不过，圣经诠释者常问：为什么经师会来到加里肋亚一位罪人的家中？（如果这个家指的是肋未的家。）

“我不是来召义人，而是召罪人”：这召叫是要人悔改，为将来进入天国做准备（参考1：14－15；路5：32）。

称经师为“义人”是一种讥讽，也就是说，他们自认为是义人；但实质上他们并不是；因为他们不承认天主是真正正义的泉源。

 

[编者感言]

      主，与“罪人”互动不容易。在许多事上，我们并非志同道合，他们也不见得会因我的鼓励而作改变。在同时，其他的人也可能会以异样的眼光判断我，认为我跟我陪伴的罪人是一伙的。

      主，你不害怕交接罪人。你生活出真理，你能辨识罪人响应真理的心。看！你深知司祭长和许多法利塞人对真理、对你的拒绝。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2因我的言行悔改、皈依主的人

3我对主的教导的响应