2020-11-01诸圣节（甲）

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛5：1-12

    耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”

 

[留意经文]

耶稣一见群众，就上了山，坐下；他的门徒上他跟前来，他遂开口教训他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的“……

 

[学者诠释]

      “耶稣一见群众，就上了山，坐下”：圣经中，“山”常是天主选作祂“自我启示”的地方。

“坐下之后”：“坐下”是东方老师传授智慧时的姿势，“户外授教”常是耶稣传道的方式。

真福八端的每一端都是对有福的人的祝贺，因为天国临近了。真福八端中所祝贺的“贫穷的人”、“哀恸的人”以及“饥饿的人”，都是耶稣来到世上最关怀的族群；这关怀带来了救恩的新纪元。

其实“贫穷的”、“哀恸的”和“饥饿的”都是同一族群；他们是有福的，并不是因为他们比别人更有德行，而是因为天主特别关爱他们。此处，把天主比拟为一位东方的帝王，而东方帝王的职责就是要保护弱小者。

真福八端最后提及的那些为义而受迫害的人，显示初期教会殉道的经验。

玛窦把“贫穷的人是有福的”写作“神贫的人是有福的”。玛窦是指那些重视敬礼天主，而不重视获得经济利益的人；他们的贫穷是实质经济性的，不过玛窦也指出他们贫穷的属灵层面：他们的谦卑、甘愿贫穷，以及对财富的轻视。

富有并不是罪；不过，把心思花在致富上的人，常忽视天主，以及他们对穷人该有的照顾。天主的优先关怀是照顾贫穷的人。

“温良的人”指的是不轻易发怒，并以温柔、和善待人的人。

“哀恸的人”指的是看见世界为恶统治而悲哀的人。

“怜悯人的人”指的是原谅邻人、爱人，尤其是宽恕敌人的人。

“心地纯洁的人”指的是忠守盟约、服从诫命，并诚心敬拜天主的人。

“缔造和平的人”指的是爱邻人，并能怜悯人的人。

真福八端是基督徒须修的德行，以真福八端为生活准则的信友，将得到天国的赏报。

 

[编者感言]

主，今天普世圣教会庆祝诸圣节，透过感恩圣事宣读的福音，你向我宣告你在世时所活出的真福八端。我意识到，只要我认真的生活出真福八端中的一端，我也能活出其其它七端。

就让我从“神贫”开始吧！

在圣神的光照中，愿我把心思放在天国产业的致富上，以自由的心灵服事你、跟紧你。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2主领我成圣的召叫

3真福八端对我的吸引