2020-09-09常年期第二十三周周三

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

路6：20-26

耶稣举目望着自己的门徒说：“你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现今饥饿的是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的是有福的，因为你们将要欢笑。几时，为了人子的原故，人恼恨你们，并弃绝你们，并且以你们的名字为可恶的，而加以辱骂诅咒，你们才是有福的。在那一天，你们欢喜踊跃吧!看，你们的赏报在天上是丰厚的，因为他们的祖先也同样对待了先知。但是，你们富有的是有祸的，因为你们已经获得了你们的安慰。你们现今饱饫的是祸的，因为你们将要饥饿。你们现今欢笑的是有祸的，因为你们将要哀恸哭泣。几时，众人都夸赞你们，你们是有祸的，因为他们的祖先也同样对待了假先知。”

 

[留意经文]

……在那一天，你们欢喜踊跃吧!看，你们的赏报在天上是丰厚的……

 

[学者诠释]

    与玛窦的山中圣训对照，路加的平原圣训呈现了四个主要的问题：缘由、对象、贫穷与富有的意义，以及路加的用意。这些问题的共同点是财富的分享。路加的平原圣训比玛窦的山中圣训短，而它显著的不同点就是第24到26节经文中耶稣所宣告的几端祸哉。

    许多人认为虽然路加福音第20节经文以“耶稣举目望着自己的门徒说”开始，但这些门徒不可能是第24节经文耶稣声称有祸的同一对象；因为这些门徒并不富有。不过从开始路加就为我们记载，当时有祂的一大群门徒和很多从犹太、耶路撒冷及提洛和漆冬海边来的群众。

对路加来说，门徒与群众之间的划分并不是决定性的。门徒需借“聆听”及“响应耶稣的教导”不断地自我革新。无论是门徒或群众，都需承担起耶稣在教导中所提出的挑战。

谁愿意成为天主的穷人，他必须承认自己是需要救恩的人。谁承认耶稣是天主王国的建立者，他就能继承天国（6：23）。富有的人并不相信耶稣以及祂要建立的王国；他们满意自己目前舒适的处境。

你们贫穷的是有福的：路加并不是在标榜贫穷，而是在赞颂耶稣王国内那疼惜并怜爱不幸者的天主。

借着耶稣的平原圣训，路加向他的外邦人基督徒讲道，其中有些人是富有的。在6：34－38中，路加要指出有财产的人如果与有需要的人分享自己的财物，他们仍属于在天主内蒙祝福的贫穷者。

有福的：路加的耶稣并不是在宣告某个社会阶级的人士为有福的。人的有福来自耶稣建立天国的事实。要能成为耶稣重整的以色列的一分子，人要成为耶稣的门徒（6：20）。做耶稣的门徒有它严重甚至于悲惨的后果；不过在承担艰难后果的同时，门徒也证实他（们）对耶稣和耶稣所宣讲的天国讯息的投入。

你们富有的是有祸的：在24－26节经文中“有祸的”是路加的编写，为了警告信友不要草率地订定谁属于“天主的贫穷族群”。“有祸的”有恫吓的作用，为激起信友内心的悔改。所以，此处有关“有祸的”编写并不是要定某一社会阶级的罪。

这些“有祸的”句子是向那些要成为门徒的富有者说的，为的是向他们提出挑战：与信从耶稣以及祂王国的讯息相比，享受美食、轻松的生活，以及得到某些人的尊崇都是朝生暮死的短暂享乐。所以，富有的人若与贫穷者分享自己的财富，仍能成为“天主贫穷族群”的一员。

 

 [编者感言]

      主，我能确定的一件事情是：有福的人能进天国，有祸的人进不了天国。

主，你知道我要进天国，这是我今世生命的目标与意义。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我为进天国已作的努力

3我为进天国还须作的努力