2020-08-23常年期第二十一主日（甲）

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

玛16：13-20

耶稣来到了裴理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁?”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁?”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之主。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄(磐石)，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”他遂即严禁门徒，不要对任何人说他是默西亚。

 

[留意经文]

……“人们说人子是谁?” ……“你们说我是谁?” 西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之主。”

 

[学者诠释]

      “有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚……”：玛窦提及耶肋米亚先知；因为自身遭受排斥与迫害的耶肋米亚，曾预言默西亚要遭受排斥与苦难。

西满伯多禄回答说：“祢是默西亚，永生天主之子。”：除了宣告耶稣是默西亚，玛窦加上“永生天主之子”，为的是要指出耶稣清楚地意识到祂“圣子”的身份（11：27）。玛窦于此强调父、子的关系，是刻意地把读者的注意力，由默西亚的政治意含挪开。

“你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会……我要将天国的钥匙交给你”：“伯多禄”正是“磐石”的意思。“教会”指的是天主子民的集会。于此，玛窦指出教会与天国的关系；教会是“耶稣在世传道”与“末世天国来临之间”传递救恩的管道。

“凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放”：天主要按伯多禄所束缚与释放的来束缚和释放。这几句话给了伯多禄极大的权柄。

“束缚”与“释放”是适用于犹太老师的专有名词，意指以“驱邪礼”束缚魔鬼；此处也指教会有权宣布绝罚，以及教会可制订其特有的政策与法律。

在18：18节经文里，耶稣把“束缚”与“释放”的权柄交给了宗徒们；不过唯独伯多禄得到了“耶稣是默西亚，永生天主之子”的启示，也唯独伯多禄被立为教会的磐石（弗2：20）、被赋予掌握天国钥匙的特殊职责。

“祂遂即严禁门徒，不要对任何人说祂是默西亚”：玛窦以这句话为今天的福音（13－19节）作总结，并指出这段福音的主要启示：耶稣是默西亚！

 

 [编者感言]

主，就像你问宗徒，“你们说我是谁？”同样，你也想知道，在我心中你是谁。为我，你是我的主、我天主、我救主，尊高无上，极其慈悲、宽仁，充满着智慧、真理与真生命。我知道就因我对你有以上的认识，你赋予我使命，那带领众人也认识你、亲近你、爱慕你、悔改及渴望天国的使命。

 

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2为我，主是谁

3为主，我是谁