2020-06-03常年期第九周周三

 

[尊威主前、手机飞行]

[精神抖擞、避开打扰]

[放松全身、呼求圣神]

 

[静心细读]

谷12：18-27

否认复活的撒杜塞人来到耶稣跟前，问他说：“师傅!梅瑟曾给我们写说：如果一个人的哥哥死了，撇下妻子而没留下孩子，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一个娶了妻，没有留下子嗣就死了。第二个娶了她，也没有留下子嗣就死了；第三个也是这样。那七个都没有留下子嗣；末了，那妇人也死了。在复活时，他们都要复活，她将是他们中哪一个人的妻子﹖因为七个人都娶过她为妻。”耶稣对他们说：“你们岂不是因为没有明了经书，也没有明了天主的能力，而错误了吗﹖因为人从死者中复活后，不娶，也不嫁，就像天上的天使一样。关于死人复活的事，在梅瑟书上荆棘篇中，你们没有读过，天主怎样对他说的吗﹖他说：『我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』他不是死人的，而是活人的天主，所以你们大错了！”

 

[留意经文]

“你们岂不是因为没有明了经书，也没有明了天主的能力，而错误了吗……

 

[学者诠释]

      撒杜塞人否认复活是因梅瑟的五卷法律书没有提到复活。他们引用申命纪25：5－10作为否认复活的有力凭证。他们更构思了今天福音中的例子来强调相信复活的荒谬。不过撒杜塞人为耶稣所设的陷阱却给了耶稣一个机会来教导复活生命的本质（与人在世的生命浑然不同）。  

耶稣指出出谷纪中3：6、15－16（五卷法律书之一）所谈论到有关天主是活人的天主，就是复活的暗示。今天福音的讯息是说：人对复活的希望来自天主；天主能战胜死亡，赐予生命；复活的希望并不出于人或人的努力。

“一个人的哥哥死了，撇下妻子而没留下孩子，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣”：这节圣言解释申命纪25：5－10。旧约这项规定显示“家产”要存留在男方的家庭中。

“曾有兄弟七人”：今天福音中以申命纪25：5－10为出发点的故事（12：20－23）是要呈现复活论点的荒谬，并指出这论点与梅瑟五卷法律书的教导是不可相比的：兄弟七人都娶了同一的妻子，复活时她会是哪一位兄弟的妻子？

“你们岂不是因为没有明了经书，也没有明了天主的能力，而错误了吗？”：耶稣接下来要以两个论点回答撒杜塞人：先从天主的能力（12：25），然后从圣经的经文（12：26－27）。天主的德能能战胜死亡并赐予生命；圣经提及复活。

“人从死者中复活后，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一样”：撒杜塞人所举的荒谬例子，显示他们对复活生命的误解。人复活的生命与人在世的生命截然不同；复活的生命是来自天主战胜死亡，并由死亡中引出生命的德能。

“梅瑟书上荆棘篇中”：这是典型犹太人引论出谷纪第３章有关为火焚烧的荆棘的方式。

“我是亚巴郎的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主”：此句圣言出自出谷纪3：6、15－16（梅瑟五卷法律中的一书），指明天主是以色列圣祖的天主；因此，撒杜塞人必须慎重地接纳这教导。

“祂不是死人的天主，而是活人的天主”：耶稣用作引证的出谷纪3：6、15－16说：亚巴郎、依撒格和雅各伯仍活着；他们与天主的关系仍然存在着。因此，“复活”是五卷法律书的教导。

 

     

[编者感言]

      主，撒杜塞人因不相信你，却相信“书本”而大错特错了。今天世人花时间研究各种学问，却忽略了最重要的：信从你和你在福音中教导的真理，这是多么可惜！愿为人父母的，从他们的孩子小的时候，就教导他们敬畏天主、服从天主，亲近你、万有真源。

[与主密谈]

1静心细读并默观在今天福音中，神圣光照、带领我看见、使我感动的地方

2我对天主圣言的敬畏与珍惜

3我把天主圣言教导的真理带给他人的经验