2025-11-21
献圣母于圣殿
玛12：46－50

耶稣还同群众说话的时候，看，他的母亲和他的兄弟，站在外边，想要同他说话。有人告诉他说：“看！你的母亲同你的兄弟，站在外边，想要同你说话。”他却回答那告诉他的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”遂伸出他的手，指着自己的门徒说：“看！我的母亲，我的兄弟！不拘谁遵行我在天之父的旨意，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
在逐出邪魔的叙事之后，福音转入一场关于耶稣家庭成员的对话（亦见谷3:31–35；路8:19–21）。此处是自婴孩叙事（1:16, 18–25；2:11, 13–15, 19–21；另参13:55）以来，耶稣之母首次再度出现；同时，这也是首次提及他的“兄弟们”（见13:54–58）。若瑟的沉默不提，或暗示他已去世。至于“兄弟们”的确切身份，在初期教会中即引发争论，因为这称谓可涵盖多种亲属关系：或被理解为玛利亚与若瑟的亲生子女（依赫耳维迪乌斯 Helvidius 之说），或为若瑟前婚之继子（《雅各伯原始福音》9章），或为表亲（圣热罗尼莫《反赫耳维迪乌斯》19章）。

《玛窦福音》较缓和了《马尔谷》对耶稣亲属的严厉描绘，省略了他们试图“捉拿他”的情节（谷3:20–21）。然而其要旨依然清晰：若同胞犹太人不能凭肉身血统自诩为亚巴郎的子孙（3:9），则耶稣的血缘家人亦不能因此在他的感情中占优。耶稣拥有一个新的家庭，这家庭并非以血统为基础，而是以门徒身份为核心，反映出天国更高的价值次序。先前（8:3），耶稣伸手医治病者；此处，他又伸手向门徒，宣示他们就是他的新家庭——那些“遵行我天父旨意的人”。

今天主前福音默想，聖神領我感受主对我的渴望：我以遵行天父的旨意，作主的兄弟、姊妹和母亲，与主，与天父成为家人。这要求我每天主前省察祈祷，且默观、默想福音，聆听主的教导，得神圣的感动与带领，活出主向我指出的天父的旨意。这不难，因主前祈祷的聆听，是我每天生活的渴望、期盼与必须。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS