2025-11-20
常年期第三十三周周四
路19：41－44

耶稣临近的时候，望见京城，便哀哭她说：“恨不能在这一天，你也知道有关你平安的事；但这事如今在你眼前是隐藏的。的确，日子将临于你，你的仇敌要在你四周筑起壁垒，包围你，四面窘困你；又要荡平你，及在你内的子民；在你内决不留一块石头在另一块石头上，因为你没有认识眷顾你的时期。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
《路加福音》的叙述中包含两次耶稣为耶路撒冷哀哭。第一次（13:34–35）路加追随《玛窦福音》（23:37–39），而第二次则是第三位福音作者独有的内容。作为事后预言（vaticinium ex eventu），其用词与结构呼应旧约中关于巴比伦征服（咏137:9）或尼尼微毁灭（纳3:10–11）的记载。

在第一次犹太人起义（主后66–70年）期间，罗马军队突然而至，轻易地包围了耶路撒冷；城中叛军却自相残杀。罗马人终破城防，而圣殿区仍支撑一段时日。其间饥荒与瘟疫横行，罗马人又在周围山丘上钉死逃亡者。当他们占领圣殿山后，遂毁灭圣殿与全城，只留下一片废墟。路加在起义后十至二十年间撰写福音，编织此段经文，使耶稣的话显出如预言般地指向耶路撒冷的毁灭。

确实，这些经文或许反映了耶稣确曾说过的话；当时的政治局势紧张，许多人对即将发生的灾祸已有准确的预感。然而，这段经文的核心意义在于：若耶路撒冷能接受耶稣及其来访，便可避免那导致自身覆亡的政治爆发。耶稣对这座城及其子民的爱，正是历代先知忧伤心情的回响。在整个福音传统中，唯有另一处记载耶稣流泪——那是在拉匝禄之死时（若11:35）。

在橄榄山上，纪念耶稣哀哭的朝圣圣地被称为Dominus Flevit（意为“主曾哭泣”）。

今天主前福音默想，聖神領我跟在望着今日世界、流泪主的身旁，我也流泪。世人好无知，好混乱，极陷入仇恨，极受苦。主看见的是今天世人无法想象的毁灭。我只想安静的继续跟紧主。我知道祂为世人走上了十字架。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS