2025-11-14
常年期第三十二周周五
路17：26-37

耶稣对门徒说：“在诺厄的日子里怎样，在人子的日子里也要怎样；那时，人们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来了，消灭了所有的人。又如在罗特的日子里，人们吃喝买卖，种植建造，但在罗特从索多玛出来的那天，火及硫磺自天降下，消灭了所有的人：在人子显现的日子里，也要这样。在那一日，那在屋顶上，而他的器具在屋内的，不要下来取；那在田地里的，同样不要回来。你们要记得罗特的妻子！不论谁，若想保全自己的性命，必要丧失性命；凡丧失性命的，必要保存性命。我告诉你们：在这一夜，两个人同在一张床上，一个要被提去，而一个要被遗弃；两个女人一起推磨，一个要被提去，而一个要被遗弃。”他们问耶稣说：“主，在那里呢？”耶稣回答说：“在那里有尸体，老鹰就聚集在那里。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
路加17:31－33的训言，是警告人们在天国来临时不可迟疑或犹豫。经文举出具体的例子说明这一点：在那地区，人家的屋顶多为平坦，人们在炎热的天气里，常于屋顶上安息或睡觉。当天主的国来临时，门徒必须立刻响应；同样，那在田间工作的人，也不可耽搁或回头回家，否则将失去机会。

罗特之妻的故事（创19:26），原本也是为解释死海南端盐柱形成的传说性起因，但在此成为一个生动的例证：当人对天国的来临犹豫不决、停步观望时，便如罗特的妻子回首顾望，结果永远僵化，不得前行。

在17:34－35节中，“分离”的主题再次出现。经文未说明为何一个被取去，另一个被留下；然而在此语境下，那些未随天国前行的人，正是未能对天国保持应有的警觉，甚至可能在抗拒它。

本段以法利塞人的提问“什么时候？”开端，又以门徒的追问“在那里？”（17:37）作结。耶稣所给的回答比起开头更具针对性，将“天国的来临”与他“受难的时刻”联系起来。他暗示，那些在耶路撒冷围攻他的敌对势力，就如秃鹰环绕尸体般，正聚集在他的身边。

今天主前福音默想，聖神领我确信，天国必来临。每天我以主前祈祷保持警觉，勤奋准备，使自己到时不致六神无主，手忙脚乱，跌入暗无天日的深渊。主耶稣在世时走过死亡。主说：敌对他的势力围攻他，犹如秃鹰环绕尸体般，聚集在他的身旁。是的，公议会的司祭长煽惑民众定他罪重该死。然而，主以对天父的忠贞与信靠，战胜了迫害，战胜了死亡，带领凡信从他的子民进入天乡。今天跟紧主的我，无需害怕、焦虑迫害。当死亡向我吹起返乡的号角时，我起身前行，定睛主，定睛天国。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS