2025-11-10

常年期第三十二周周一

路17：1-6

 

耶稣对门徒说：“引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的人是有祸的。把一块磨石套在他的颈上，投入海中，比让他引这些小子中的一个跌倒，为他更好。你们要谨慎！如果你的兄弟犯了罪，你就得规劝他；他如果后悔了，你就得宽恕他。如果他一天七次得罪了你，而又七次转向你说：我后悔了，你也得宽恕他。”宗徒们向主说：“请增加我们的信德罢！”主说：“如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去！它也会服从你们的。”

 

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：

一、使人跌倒（17:1－3）

这些严厉而直白的话语归于耶稣，且见于三部对观福音（玛 18:6－7；谷 9:42），在传统中从未被质疑，显示它们极可能源自主耶稣亲口的教导。三部记载皆使用希腊词 mikros，意即“小子”、“孩童”。主耶稣以严厉的刑罚比喻，使人跌倒之罪的严重性。

 

当时的磨石多以玄武岩制成——一种沉重而多孔的火山岩。其大小不一，家用者约三十公分，商用者可达一公尺以上。磨石不仅笨重巨大，而且雕琢精细，造价高昂，其制造乃当时粮食加工技术的突破。若有人将磨石用于刑罚而非磨谷，则意味着对物主与社群皆为重大损失，显示罪行之严重。

 

此外，“海”在犹太象征中代表阴间与撒殚的居所。凡颈系磨石而沉入海底者，绝无可能再浮出水面。其寓意昭然若揭：耶稣召唤门徒团体，应当以警觉之心对待罪人，并以劝诫纠正他们。此处所用希腊动词 epitimao（责备、警告），突显罪责之重大。然而，耶稣同时指出：若罪人悔改，赦免不但可能，而且是必要的。

 

二、彼此劝勉（17:4）

这一节经文由上段的个别情况，转入普遍性的训诲。耶稣重申：门徒团体中固然应当彼此劝诫，但也必须彼此宽恕，而这宽恕的要求，必须超越人的计算与衡量。

 

三、信德的倚靠（17:5－6）

面对宗徒的请求，耶稣以芥子与桑树作比喻，其象征助人理解教义的深意。在三部对观福音中，芥子皆象征微小而似乎无足轻重之物；然而它被用来显明天国如何成长与扩展（玛 13:31－32；谷 4:31－32）。但在玛窦（17:20）与路加，芥子更被发展为信德的象征，此处与13:19处相呼应。路加则修改了玛窦以“移山”为喻的表达，而改用“桑树”，使比喻仍维持植物间的类比，从而扩大其神学意义。

 

桑树结实丰美，其叶可供牲畜饲料，亦为蚕丝生产之用。主旨在于：哪怕是极微小的信德，也能以人所不知的方式广泛蔓延；而「在海中栽种桑树」这一看似荒谬的比喻，正凸显信德生活中无限的可能与天主恩宠的奇迹力量。

 

今天主前福音默想，圣神领我看见，多少软弱犯罪世人，最终遭颈套磨石、沉入海底！然而慈悲主充分赔补了人的过犯，以十架上的牺牲，把我们由魔鬼的爪牙解救出来，领我们经净炼，入天国。

 

今天，我要为我自身、为世人、为炼灵求宽恕，好获得那走过十字苦架，进入复活，上升天庭的主，唯能赐予的入天乡的恩泽。我深知，引颈盼望每个世人皆重返天国的慈悲主，定俯听我的祈求，并接纳我的奉献。我坚信，那有能力让野桑树连根拔起，使它移植到海中的主，正以他十架上的牺牲，和他光荣的复活、升天，救赎我及每个世人。

 

默观默想今天的福音，你看见什么？

 

+ZHYS