2025-11-04
常年期第三十一周周二
路14：15-24

有一个同席的人听了这些话，就向耶稣说：“将来能在天主的国里吃饭的，才是有福的！”耶稣给他说：“有一个人设了盛宴，邀请了许多人。到了宴会的时刻，他便打发仆人去给被请的人说：请来罢！已经齐备了。众人开始一致推辞。第一个给他说：我买了一块田地，必须前去看一看，请你原谅我。另一个说：我买了五对牛，要去试试牠们，请你原谅我。别的一个说：我才娶了妻，所以不能去。仆人回来把这事告诉了主人。家主就生了气，给仆人说：你快出去，到城中的大街小巷，把那些贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的，都领到这里来。仆人说：主，已经照你的吩咐办了，可是还有空位子。主人对仆人说：你出去，到大道上以及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。我告诉你们：先前被请的那些人，没有一个能尝我这宴席的。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
当耶稣与主人及宾客建立了和善的关系之后，有人提及在天主国中设宴的事，耶稣便藉此引领众人进入一层更深的训诲，讲述天主国的真义。

当时的风俗是：主人先通知众人受邀，请他们预留时间；及至筵席一切预备妥当，仆人便再去传达第二次邀请，详告时辰与地点。众人理应按时赴宴，因为被邀赴筵本是一种极大的荣宠，若不出席，将使主人蒙羞。然而，那些人竟然都推辞不前。纵使他们的借口中有些看似合理——依照《申命纪》二十章五至七节的规定，那些理由确能使人免于参战——但在主所设的筵席前，没有任何事务应优先于天国的盛宴。

主人因宾客拒邀而感到羞辱，遂差遣仆人去请那些一生未曾入席宴会的人；这些人正是耶稣在十四章十三节所提及的穷人、残废、瘸子与瞎子。那句“强逼人进来，好使我的屋子坐满”（路14:23）可理解为：“不要轻易接受拒绝。”最终，那些瞎眼的、瘸腿的、贫穷的、在篱笆旁及路上的人，都取代了原先受邀的第一批宾客。谦卑者果然取代了自高者，而那些原本高位的、首批受邀的，反倒失去了他们的位置。

从更广的意义上说，这“大筵宴”的比喻也象征耶稣的救世使命。正如在纳匝肋会堂中，他首先来到自己的人那里，他们却拒绝了他；于是，那些不被看重的人反而得以进入天主的盛筵。

这些有关筵席共融的比喻，乃以末世的光照来阐明现世与将来的真理。热诚好客与圣事的意义，正是路加福音所描绘的基督信仰生活的一部分；人在尘世间的经验，便让人得以一窥天主国的奥迹。

今天主前福音默想，聖神領我看见，我若处于贫困，我是有福的；因为主特别眷爱贫困者，而贫困的人也更能响应主。圣母玛丽亚在她的谢主曲里也这么喜乐地说：他从高位上推下权贵，却提拔了弱小卑微。他使饥饿者饱飨美味，却使富有者空手而回。有主，我不用害怕或担心穷苦。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS