2025-07- 31
常年期第十七周周四
玛13：47-53
耶稣对门徒说：“天国又好像撒在海里的网，网罗各种的鱼。网一满了，人就拉上岸来，
坐下，拣好的，放在器皿里；坏的，扔在外面。在今世的终结时，也将如此：天使要出去
，把恶人由义人中分开，把他们扔在火窑里；在那里要有哀号和切齿号。这一切你们都明
白了吗？”他们说：“是的。”他就对他们说：“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像
一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西。”耶稣讲完了这些比喻，就从那里走了
。

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出：
撒网的比喻是另一个寓言（13:47–48），在13:49–50中有其解释。就如麦田中的莠子一
样，这比喻反映了玛窦对道德的二元对立观，也再次引向末世审判的焦点。撒网能捕捉大
量鱼类，不论是渔人在岸边拉网，或是在船后拖网而得。这里回响着最初四位门徒蒙召的
情境（4:18–22），暗示着教会传教活动的构想。然而，所形成的团体中既有义人，也有
不义之人，如同好鱼与坏鱼（或洁净与不洁的，参阅肋11:9–12）。但这区别，只有在终
末审判时，天使（13:41中收割的人）将两者分别时才能显明。这比喻既鼓励人要警醒，也
警戒人不可妄下判断他人之意。
玛窦经常将经师与法利塞人并列，并带有负面色彩（如12:38；15:1；23:1–36）。然而，
并非所有经师皆属法利塞派，且玛窦所引用的旧约经文错综复杂（如
2:6,23；8:17；27:9–10），或可视为犹太基督徒经学活动的证据。比喻言论的总结中，
呈现了一个正面的形象：在天国中“受教”或“成为门徒”的经师（参27:57；28:19）。
虽然常被解释为福音作者本人的“签名”，即一位悔改的经师，但“每一位经师”一词显
示出更广的涵义，或指一整个门徒群体，或特指教会内的经师们。既然经师的任务，是诠
释隐藏在犹太圣经中的宝藏，那么用一位家主手持宝箱或保险箱的比喻形象便十分贴切。
这家主“从他宝库中取出”（或“抛出来”）“新的和旧的”宝物。玛窦一贯的风格，是
将基督内发生的新事，以天主旧时向以色列所启示的话语，并加以平衡（参
5:17–20；9:17）。
今天主前福音默想，聖神領我看，天堂与地狱。我知道，在世敬畏天主，行善的，来世将
享永福；在世拒绝天主，作恶的，来世将受永罚。今天有教会人士主张，因主的仁慈，所
有世人最终将皆进入天国。
我看着十字架上的主，听主为世人向天父的求情：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道
他们做的是什么。”（路23:34）我相信，世人所犯的罪再大，再无法宽赦，然而，因主，
十字架上的请求，天父会宽赦世人，即使是’“杀害天主独生子、除灭天主子的罪”。然
而，也有圣人主张：所有进天国的灵魂，皆完全喜乐，但非同等喜乐。
主曾透过梦境，透过祈祷，告诉我，地狱永火燃烧在他的心中。我看见，主为世人承担永
远的苦楚。为如此爱世人的主，我一心只想以我在世有限的爱，报谢他。
默观默想今天的福音，你看见什么？
+ZHYS