2025-06-22
常年期第十二主日（丙）
路9：18-24

有一天，耶稣独自祈祷，门徒同他在一起。他问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。”他问他们说：“但你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“天主的受傅者。”但耶稣严厉嘱咐他们，不要把这事告诉人，说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。”他又对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
在耶稣施行五饼二鱼奇迹、喂饱五千人之后，引发众人惊异赞叹，亦成为伯多禄认信的契机。路加引用伯多禄的话，对马尔谷所载「你是默西亚」（谷 8:29）予以扩充，写道：「你是天主的默西亚。」玛窦（玛 16:13–19）与若望（若 6:67–69）亦分别记载了此段认信，但后者省略了耶稣的询问。这些记载强调耶稣与伯多禄之间这段对话在福音传统中的重要性。

玛窦与马尔谷将事件发生地点定为西泽勒雅‧斐理伯，而路加常描绘耶稣在祈祷中显示其身份，此时亦不例外，但并未提及该地名。门徒的回答反映当时民众对耶稣的看法：他的宣讲显示他是一位先知；其治病、驱魔、施食，使人将他与厄里亚相比拟。而耶稣与若翰洗者的密切关系，也可解释人们为何将两者混淆。此外，犹太传统认为，厄里亚将会再临，为默西亚铺路，而有人误以为若翰即是厄里亚。伯多禄所认出的，是一位更卓越的身份，即“天主的受傅者”，这标志着门徒对耶稣身份认知上的一大转折。

路加记载耶稣责备门徒认出他是天主之子，虽然此言是由伯多禄首先说出；而马尔谷则记载耶稣仅嘱咐门徒不可向他人透露此事。耶稣语气严厉的合理解释，是因如此认知可能使他更易受到魔鬼的诱惑，如同在路 4:1–13 所记。而且，耶稣真正的身份与十字架密不可分，正如他即将向门徒启示的那样。

今天主前福音默想，圣神领我感悟，活在这混乱，动荡，人心惶恐，战乱的世上，每个世人的肩都背着沉重的十字架，基督徒也一样。唯一不同的是，基督徒有主走在我们的前面，向我们指出永生的道路。我能看见：今世的痛苦是有限的，是会截止的。我跟随的主正带领着我进入他已预许的天国永生，在那里有秩序，有正义，有慈悲，有牧养。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS