2025-06-19
常年期第十一周周四
玛6：7-15

耶稣说：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么。所以，你们应当这样祈祷：我们在天的父！愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！我们的日用粮，求你今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。”

《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
这篇祈祷展现耶稣与天主亲密无间的关系（参玛 11:27；26:39, 42；参见谷 14:36：“阿爸！”）。此祈祷似乎最初即源于末世性的恳求，请求天主迅速施行王权。玛窦福音保留了此末世性的急切性：“我们的日用粮，求你今天赐给我们”（路加则作：“我们日用的食粮, 求你天天赐给我们”）；“ 不要让我们陷入诱”（即末世时的考验，参默 3:10）；“但救我们免于凶恶”（即魔鬼；希腊教父们偏好此具阳性指代的说法，胜于西方较抽象的“免于邪恶”）。如同玛窦福音中的真福八端，玛窦所载的这篇祈祷文亦对祈祷者提出伦理要求：人应与天主旨意协同一致（“愿你的旨意承行于地，如在天上一样”），而宽恕人的债务或罪过，则以人是否能宽恕他人为条件。

其中有关“食粮”的祈求句，引起了特别的神学辩论，因为其中所用的形容词 epiousios 在希腊文献中罕见无比。其意义可能为「今日之粮」（见古拉丁文 quotidianus，即「每日的」），或为“来日之粮”（可能影射出谷 16:5 安息日前日双倍玛纳的准备），或指“为生存所需的粮”。若按此解，则此祈祷是对实体食物或基本物资的请求。圣热罗尼莫在《拉丁通行本》中将 epiousios 过度直译为 supersubstantialis（超本质的），使之与圣体圣事相连，意指「超本质的食粮」。此祈祷的末世焦点，亦可能暗示对玛纳的回忆，因此也成为促进默西亚盛宴降临的祈祷。

今天主前福音默想，圣神领我看见，祈祷时，当我来到主前，是主亲自教导并带领我祈祷。主会让我体会他的心，让我看见他所关心的。我只需让主领我与他一起进入旷野，登上高山，聆听主的祈祷，好按主的祈祷生活。

默观默想今天的福音，你看见什么？

+ZHYS