2025-06-17
常年期第十一周周二
玛5:43-48
你们一向听说过:“以眼还眼,以牙还牙。”我却对你们说:“不要抵抗恶人;而且,若有人掌击你的右颊,你把另一面也转给他。那愿与你争讼,拿你的内衣的,你连外衣也让给他。若有人强迫你走一千步,你就同他走两千步。求你的,就给他;愿向你借贷的,你不要拒绝。”
耶稣说:“你们一向听说过:‘你应爱你的近人,恨你的仇人!’我却对你们说:你们当爱你们的仇人,当为迫害你们的人祈祷,好使你们成为你们在天之父的子女,因为他使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,你们还有什么赏报呢?税吏不是也这样做吗?你们若只问候你们的弟兄,你们做了什么特别的呢?外邦人不是也这样做吗?所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样。”
《二十一世纪热罗尼莫圣经诠释》就今天福音指出
然而,还有另一种态度:转过另一边脸颊,或多走一里路,虽然是非暴力的行动,却具有挑衅性,可能会揭露对方的不公义行为,并促使其内心的悔改。
最终的“对立命题”(5:43–48)不仅引用了《梅瑟法律》的诫命(“你应爱你的近人”,肋未纪19:18;参见玛窦福音19:19;22:39),还加入了一条非圣经的扩展说法(“并恨你的仇人”,参见昆兰团体文件1QS 1.9–10)。这里“近人”的定义被扩展,不仅包括以色列同胞或教会成员,还包括敌人(路加福音6:27–36)。如果门徒要效法天父(5:45中的闪语短语“子嗣”所暗示),那么他们同样应当关爱“义人和不义的人”,这两个词通常指内部人和外部人。他们的实践必须超越税吏和外邦人,同时也要胜过经师和法利赛人(5:20)。讽刺的是,在耶稣的传教过程中,税吏和外邦人往往比后者更容易获得怜悯(例如8:10;9:10;11:19)。
“超命题”最终以总结性陈述结束:“所以,你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的一样”(5:48;参见路加福音6:36:“你们应当仁慈”;肋未纪19:2:“你们应当圣洁”)。希腊文“teleios”表达了“完整”的意思。门徒应当全心全意地遵行天主的旨意,正如耶稣所教导的那样,并具体展现在爱仇之道上。
今天主前福音默想,圣神领我看见,为努力成为如同天父那样完美,我要按主的要求生活,那就是我必须爱我的仇人,为迫害我的人祈祷。如果我盯牢的不是伤害我的人,而是十字架上的主,这就不难了,我的心也会是敞开的,是天主原本创造的那自由的心。
默观默想今天的福音,你看见什么?
+ZHYS